如果沒有不斷移動的人，我們不會遍滿全地。《散聚宣教學》將移動者分為4類：難民、經濟移民、國際學生及傳統游牧民族；後疫情時代，更出現「數位牧民」。不同的移動者，各自面對不同的處境、挑戰與盼望，而在一次次的移動中，神的福音也隨之傳向地極。

    羅姆人源自千年前印度的少數民族，他們有時候被稱作吉普賽人，有時候被稱作波西米亞人。羅姆兒童的教育嚴重落後，有六成3歲以下的羅姆幼童無法就近接受學前教育。語言障礙、文化隔離、貧窮，還有歧視，使許多羅姆孩子在踏入校園的第一天起，就處於弱勢。他們常常被安排進隔離班級，或因缺乏教材及語言不通而無法跟上課程。對許多家庭而言，與其讓孩子呆坐在學校，不如跟著成年人想辦法賺錢。

在這樣的種種不利中，羅姆社區卻出現了福音增長的趨勢，尤其是五旬節派教會增長迅速，不僅帶來屬靈更新，也提升了識字率與教育水平。儘管如此，羅姆人被拒絕的歷史太久遠，對外界的防備心很強。教會需要透過提供教育和服事來建立信任，才能更有效地與羅姆人分享福音。

一些地方政府和教會已開始推行羅姆人教育與融合計畫，如聘用羅姆籍老師、提供母語課程，還有教導羅姆人如何在現代社會生活，以及與公家機關溝通的技巧。

★★ 禱告 ★★

天父，求祢看顧羅姆兒童，使他們在教育體系的缺口與文化隔閡中不被遺忘。願祢打開學校與政府的心，使不公義的體制得到修補，讓這些羅姆孩子不再因為出身而被剝奪學習的機會。求祢賜力量給推動教育與融合計畫的相關單位，幫助他們克服重重挑戰，使羅姆人適應社會生活，並站穩腳跟。也願祢祝福羅姆教會，因為福音不只要贏得他們的靈魂，也要翻轉他們的日常生活。願祢藉著識字班、母語課程與家庭服事，使更多羅姆家庭在祢的愛中得到真正的改變。主啊，願祢在羅姆人的歷史傷痕上寫下盼望！奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.6. 10、11」）

 如果沒有不斷移動的人，我們不會遍滿全地。《散聚宣教學》將移動者分為4類：難民、經濟移民、國際學生及傳統游牧民族；後疫情時代，更出現「數位牧民」。不同的移動者，各自面對不同的處境、挑戰與盼望，而在一次次的移動中，神的福音也隨之傳向地極。

義大利普拉托紡織工廠的燈光，往往比城市街燈更早亮起，也更晚熄滅。這裡居住著歐洲最密集的華人工人群體。截至2020年，普拉托近6成的外籍合法居民為華人。他們多數在製衣業長時間勞動，住在工廠旁的宿舍、倉庫改建的房間，生活幾乎與工廠綁在一起。

語言隔閡與封閉的生活圈，讓他們始終處於城市的「邊緣」。多數工人無法用義大利語交談，只能在華人圈內社交，極少與當地社會互動。疫情期間，他們快速封店自救、相互照應，引發媒體討論華人的「自立網絡」，也凸顯其相對獨立、與主流社會仍保持距離的現實。

在這龐大而封閉的華人群體中，福音工作面臨三重障礙：長工時讓他們難以抽身踏入教會或小組；缺少適用的生命建造資源；身分不穩定與高勞動壓力，讓人沒有空間停下來思考信仰生命。耶穌來，是要叫人得生命，但在普拉托，有許多人每天忙於縫製他人衣裳，卻沒有人縫補他們破碎的心。

★★ 禱告 ★★

天父，求祢看顧那些天還沒亮就上班、深夜仍在機器聲中喘息的工人。願祢在忙碌與沉默之間向他們說話，使他們知道自己不是無名之輩，而是祢看為寶貝、按祢形象所造的生命。我們為普拉托的華人教會與福音工作禱告；求祢開道路，使教會能跨越語言、身分與文化的隔閡，走進紡織工廠區與宿舍，把祢的話語和安慰帶給需要陪伴和真理的人。懇求上帝憐憫臨到，興起更多僕人走入黑暗工廠的角落，將盼望帶給疲憊不堪的心靈。奉主耶穌基督的名求，阿們 。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.6. 09」）

如果沒有不斷移動的人，我們不會遍滿全地。《散聚宣教學》將移動者分為4類：難民、經濟移民、國際學生及傳統游牧民族；後疫情時代，更出現「數位牧民」。不同的移動者，各自面對不同的處境、挑戰與盼望，而在一次次的移動中，神的福音也隨之傳向地極。

「光之城」巴黎，吸引了世界各地的人前來謀生、學習、築夢。這座繁忙的都市，一個日益活躍的華人社群不斷壯大。研究顯示，法國大約有50間華人福音派教會，其中超過40間位於巴黎。

巴黎華人移民主要集中在第十三區及貝爾維爾一帶，有來自浙江溫州沿海地區來的商人、學生，也有來自東南亞的華裔，當然也有在法語語境下成長的第二代。雖然被稱為「華人」，但彼此是由不同語言與文化交織而成的群體。

巴黎的繁華並沒有阻礙福音萌芽。根據美南浸信會國際宣教差會(International Mission Board，IMB)報導，巴黎華人教會在2024年奧運期間，組團到街上分發福音冊子與紀念別針，展開超過一千次信仰對話，其中有112人決志信主。

對於在巴黎打拼的華人而言，他們面臨語言、文化、重建社交網絡的挑戰，也渴望歸屬、認同與生命意義。

★★ 禱告 ★★

天父，離鄉背井、在異文化中打拼的華人，在語言、文化、家庭與身分認同上都面對許多挑戰。求主親自成為他們的避難所，使孤單的心得著安慰，使疲乏的靈重新得力。我們為巴黎眾華人教會禱告；主啊，願祢賜下從上而來的合一與愛心，使每一間教會在華語、粵語、溫州話與法語等多元群體中，成為憐憫與恩典的器皿。願祢興起新的工人、小組、事工，以及能觸及第二代年輕人的牧羊人，餵養每一個枯乾的靈。奉主耶穌基督的名求，阿們 。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.6. 08」）

 如果沒有不斷移動的人，我們不會遍滿全地。《散聚宣教學》將移動者分為4類：難民、經濟移民、國際學生及傳統游牧民族；後疫情時代，更出現「數位牧民」。不同的移動者，各自面對不同的處境、挑戰與盼望，而在一次次的移動中，神的福音也隨之傳向地極。

貧窮，是羅馬尼亞移民浪潮的推手。1989年共產政權倒台後，羅馬尼亞成為民主國家，但隨之而來的卻是產業崩解與社會動盪。2024年，羅馬尼亞仍有近3成人口被列為「貧窮或社會排除風險」對象。這不只是收入微薄，更可能代表他們無法按時繳納電費、生病沒錢就醫、孩子無法上學、沒有穩定工作。

經濟困境迫使成千上萬人前往西班牙工作。如今在西班牙定居的羅馬尼亞人超過100萬，是該國最大非西語移民群體。在西班牙的各個城鎮，教會成為羅馬尼亞人的避風港。

住在托萊多的里維婭，見證了神的愛如何跨越國界。5歲那年，父親離家赴西班牙謀生，把她和妹妹留在羅馬尼亞。某個聖誕節，她收到一個基督徒團體送來的「愛心鞋盒」，裡面有兩隻玩偶，一份簡單的禮物成為她記憶中的溫暖。隔年她與家人輾轉來到托萊多，那份禮物成了她從故鄉帶來的安慰。多年後她在教會裡再次遇見這項事工，立即報名參與，每年給貧困兒童預備鞋盒。因為她深知，一份被愛的記號能改變人的一生。

★★ 禱告 ★★

天父，祢看見每一個被貧窮撕裂的家庭，祢也為每一個被迫分離的家庭嘆息。求祢特別眷顧那些離家謀生的父母，以及在故鄉獨自成長的孩子們，求祢親自取代他們的孤單。感謝祢讓一個小小的鞋盒能成為愛的種子，求祢使這樣的服事繼續發芽、開花，讓更多孩子因著被愛而認識祢。願祢祝福在西班牙與歐洲各地的羅馬尼亞信徒，使他們在移動的艱辛中仍能見證祢的信實。求祢使教會成為移民的避風港，讓每一位漂泊的人都能在祢的家中找到安慰與盼望。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.6. 07」）

全球的穆斯林人口快速成長。然而，還是有很多人在基督徒的陪伴下研讀聖經，明白神不只是審判主，更是赦免與醫治的神，生命因此徹底翻轉。讓我們仍然繼續為穆斯林的信主禱告，也來認識不同地區穆斯林的需要。

爆炸開始時，拉西姆、妻子亞斯敏和5個孩子正在加薩的家中熟睡。夜空被火光照亮，他們的家突然被擊中，全家被埋在混凝土和瓦礫下。黑暗籠罩著他們，空氣中瀰漫著濃厚的灰塵。

雖然被困在廢墟中，他們還可以呼吸。孩子們不停哭泣，恐懼讓亞斯敏不斷求奇蹟。但幾分鐘變成幾個小時，時間漫長而黑暗。他們在瓦礫下足足熬過五天五夜。

終於，他們聽見外面傳來聲音，一道光束劃破黑暗，救援人員緩慢而小心地清理通道。拉西姆、亞斯敏和5個孩子被救出，傷痕累累，但他們奇蹟般地還活著。人們驚嘆他們被埋了這麼久，怎麼可能還活著？

亞斯敏含著感激的淚水，分享經歷：「一名穿著閃亮白袍的男子多次來到我們身邊，為我們帶來水和食物。我問他的名字，那位陌生人回答：『我是彌賽亞！』」

這個原本虔誠的穆斯林家庭，過去從未與基督徒接觸。如今他們與加沙其他人一樣，開始尋找真理。

★★ 禱告 ★★

天父，感謝祢親自向絕望的人顯現，施行奇妙的神蹟。願巴勒斯坦人藉著各樣方式遇見祢，如同祢曾藉先知說的：「沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。」我們為加沙每一位受創傷的百姓禱告，求祢親自安慰、供應他們的需要，也藉著加沙基督徒、國際組織，將祢的愛和醫治帶到這片受傷的土地。懇求祢祝福以色列與巴勒斯坦走向和解，平息戰火。求祢感動掌權者，竭力尋求以和平方式解決衝突，終結戰爭、仇恨與恐怖主義的循環。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.3. 19」）

全球的穆斯林人口快速成長。然而，還是有很多人在基督徒的陪伴下研讀聖經，明白神不只是審判主，更是赦免與醫治的神，生命因此徹底翻轉。讓我們仍然繼續為穆斯林的信主禱告，也來認識不同地區穆斯林的需要。

查德中部的蓋拉區位於薩赫爾地帶，地勢較高，多山且炎熱乾燥。當地居民被稱為哈吉拉伊人，意即「山地之民」，人口約55萬，使用多達25種語言。

當地貧困嚴重，居民多以農耕和畜牧為生。大多數人信奉伊斯蘭教，傳統非洲宗教亦普遍流行。幾乎每個族群有約5%的基督徒，而肯加語(Kenga)和格爾吉科語(Guergiko)族群的基督徒比例更高，約達30%。

莎倫與一群查德信徒排練耶穌受難與復活的戲劇，並於受難日在哈吉拉伊地區的重要城市蒙戈(Mongo)的大廣場演出，吸引約200位成人與孩童聚集觀看。

當台上演出耶穌被釘十字架時，一名穆斯林男人用手機錄影，並追問旁人：「耶穌真的曾這樣被鞭打、釘十字架嗎？」朋友答不上來，他決定查明真相。另外兩位穆斯林婦女被耶穌的受苦深深感動，其中一人相當驚訝，並希望更多認識耶穌的故事。

目前尚無哈吉拉伊族的母語聖經，但已有4種語言的新約，第5種但周語(Dadjo)新約將於今年發行。由於當地超過一半人口不識字，識字教育與創意方式對傳福音很重要。

★★ 禱告 ★★

天父，求祢差派更多鄰近的非洲教會，以創意方式向哈吉拉伊人傳揚福音，讓耶穌為罪人捨命、得勝復活的好消息，在每個村莊傳唱。求祢差派工人收割莊稼、餵養祢的小羊；幫助哈吉拉伊人建立自己的教會，培育本地牧者。求祢祝福正在進行的聖經翻譯與識字事工，讓團隊培養出能讀寫祢話語的信徒，帶領更多哈吉拉伊人以母語和文字明白：祢愛他們，正在對他們說話。求祢滿足哈吉拉伊人生活的需要，也祝福政府用心治理國家，謙卑地向祢尋求智慧。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.3. 18」）