厄立特里亞位於非洲東北部，瀕臨紅海，首都為阿斯瑪拉。該國信徒繼續遭受極端逼迫，成為世界上最難跟隨耶穌的地方之一。

20年來，厄立特里亞只承認三個官方基督教宗派：東正教、天主教和路德宗，並密切監視這些教會。多年來，政府安全部隊進行了數百次挨家挨戶的突襲，以抓捕其他基督徒。估計有1,000名基督徒被無限期地關押在監獄中，沒有受到任何正式指控。一些「非官方」教會的領袖在惡劣的條件下被監禁十多年，包括被單獨關押在狹小的牢房中。當局使信徒長期蒙受恥辱，並鼓勵鄰居互相監視和舉報。

基督徒男女老少都被徵召入伍(包括年僅14歲的少年人)，加入在提格雷的爭戰。服兵役沒有時間限制，也不允許出於良心拒服兵役。事實上，基督徒囚犯經常被「釋放」去服兵役，而不是被允許回家。因逼迫與暴力，迫使一些人逃離該國，儘管如此，隨著基督徒表現出極大的勇氣和喜悅，並接受耶穌被捕的風險，教會實際上正在增長。

★★ 禱告 ★★

父神，我們為獄中的厄立特里亞弟兄姊妹祈禱，他們為了信仰被囚，願他們每時每刻都知道祢的同在。求祢在靈性上、身體上和情感上支持他們和他們的家人。感謝祢，他們的勇氣和見證引領人們親自認識祢。我們祈禱所有的基督徒都可以在安全的環境中聚集並互相鼓勵。我們與厄立特里亞的信徒一起祈禱，求祢在當權者的心中動工，讓他們悔改。阿們！

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也門為西南亞國家，位於阿拉伯海和紅海邊緣，與阿曼和沙烏地阿拉伯接壤，首都為沙那。

由於也門有嚴格的伊斯蘭教法和伊斯蘭激進組織的存在，在該國做基督徒是極其危險的。也門人口絕大多數是穆斯林，從伊斯蘭教改信基督教是非法的。他們有很強的部落性，部落法禁止部落成員離開。歸主信徒面臨被家人、氏族和部落殺害的巨大風險，而不僅僅是被排斥或驅逐。

阿爾蓋達組織和所謂的伊斯蘭國等伊斯蘭極端組織，威脅所謂的「叛教者」，如果他們不回歸伊斯蘭教，就處以死刑。

也門人都受到持續內戰造成的人道主義危機的影響，但也門基督徒更加脆弱，因為緊急救濟主要通過當地穆斯林和清真寺分發，據稱他們歧視所有不被視為虔誠穆斯林的人。所有伊斯蘭激進分子的影響也加劇了當地基督徒本已脆弱的處境。

★★ 禱告 ★★

父神，願祢為這個遭受如此多衝突的國家帶來穩定。鞏固秘密教會，保護那些暗中信靠祢的信徒，靠近他們，提醒他們祢的愛。為生活在貧困中的人們提供足夠的緊急援助，為衝突各方帶來和解，讓這片土地恢復和平。阿們！

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索馬里是穆斯林佔多數的國家，社會期望所有索馬里人都是穆斯林。清真寺和宗教學校的伊瑪目公開聲明，基督教、基督徒或教會沒有立足之地。暴力叛亂組織青年黨一再表示希望從該國消滅基督徒。穆斯林歸主者被視為高價值目標，一旦被發現可能會被當場殺害。

基督徒還面臨來自家庭和社區的嚴重逼迫，任何歸主信徒、或被懷疑是歸主信徒者，都受到社區長者甚至自己家人的密切監視。年輕的基督徒女孩被迫結婚，在婚姻中面臨性騷擾、身體暴力和壓力，要求她們遵守保守的穆斯林習俗，以試圖讓她們「恢復名譽」。

索馬里沒有一個地區對基督徒來說是安全的。然而，在青年黨控制下的南部和西南部地區是最危險的。

★★ 禱告 ★★

父神，我們想念到索馬里的弟兄姊妹僅僅因為跟隨祢而面臨危險。願祢的平安和保護臨到秘密信徒和那些身份已曝光的人。身心受創的人求祢醫治，為了跟隨祢而失去家人的人求祢安慰。請介入極端分子的內心，結束暴力，恢復該地區的和平。願祢以強大、超自然的方式消除一切的恐懼、恐嚇和暴力。阿們！

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北韓仍然是一個對基督徒充滿敵意的地方。如果被當局發現，信徒要麼被送往條件惡劣的政治犯勞教所，要麼就地處死，他們的家人也受牽連。基督徒絕對沒有自由。信徒幾乎不可能聚集或聚會敬拜。那些敢於會面的人必須在極度保密的情況下進行，而且要冒著巨大的風險。一部新的《反對反動思想文化法》明確指出，成為基督徒或擁有聖經是嚴重的犯罪行為，將受到嚴懲。

國際律師協會和北韓人權委員會於 2022 年發佈的一份報告稱，基督徒在北韓監獄中尤其成為攻擊目標並遭受酷刑。報告稱：「基督徒的拘留期比其他群體的拘留期更長，目擊者報告說：『已確認身份的基督徒被審問的時間更長，通常是在酷刑下』，並在審訊期間遭受一些最惡劣的酷刑，以迫使他們指控他人有罪。」這種極端逼迫的原因是，基督教被視為對該國政權的獨裁意識形態和治理的特別威脅。基督徒被視為領導層和整個社會的敵人。

★ 禱告聖靈不斷地將超自然的平安和力量澆灌在勞改營的信徒身上

★ 求神保守勇敢秘密聚會的基督徒的安全，免受當局的窺探

★ 禱告北韓政權能接受國際社會的幫助和影響

（版權屬「敞開的門香港有限公司」所有，蒙允准摘錄，網址：www.opendoors.org.hk）
 

你能夠想像自己的姓氏或種族名字，被當成嘲諷人的術語？巴基斯坦的穆薩里人卻從小就要面對這些輕視。

穆薩里人是巴基斯坦的清潔工，負責打掃環境衛生、清潔廁所。他們是印巴分治後，沒有搬去印度的印度教徒，在社會壓力中雖然改教成為穆斯林，但地位卻非常低下。

巴基斯坦雖是穆斯林國家，人們依舊帶著低層人的刻板印象看待穆薩里人，畢竟綑綁南亞大陸數千年的種姓制度，在人身上所貼的三六九等的標籤，不是一朝一夕可以消除的。

穆薩里人對自己的生活及收入很不滿意，但沒人能告訴他們生命如何才能有新的改變。他們的伊斯蘭信仰，摻雜了印度教。他們需要知道主樂意任何人來到祂面前，即使是約翰福音四章裡那個受藐視的撒瑪利亞女人，以及穆薩里人。

★★ 禱告 ★★
天父，求修正我們每個人的眼光，把從神而來的愛放在我們心中，使我們可以尊榮、欣賞每個不一樣的族群、軟弱的人，我們也如此為巴基斯坦與南亞的社會禱告，願你光照人心中的歧視偏見，打破種姓制度所遺留的桎梏。求神預備穆薩里人有謙卑柔和的心，願意尋求基督，經歷重生與改變。祝福穆薩里人建立屬神的價值與自我認同，被神修復醫治，成為軟弱者的安慰。求神興起福音使者，給他們熱情和異象，把福音、教育、醫療和職業訓練帶給穆薩里人。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2021.01.14」）
 

巴基斯坦的科賈人(KHOJA)名義上是穆斯林群體，但又分門別類，相當複雜。有些人的宗教混雜了印度教，有些人是遜尼派或什葉派。什葉派的科賈穆斯林，多數是七伊瑪目宗（又稱伊斯瑪儀派）的尼扎里派（Nizari）信徒，只有少數跟隨主流的十二伊瑪目宗。這些派別對穆罕默德的正統繼承人、伊斯蘭教的領導人各有各的認定。

科賈人不僅在宗教上有歧見，在巴基斯坦各地也說不同語言。因此，需要多種語言的宣教士和福音資源來接觸、造就他們。

在旁遮普省與信德省的卡拉奇（Karachi）比較容易遇見他們，後者是巴國最大的城市。

科賈穆斯林中沒有已知的基督跟隨者，是福音未觸、未得的群體，需要求主興起宣教士走向他們。

★★ 禱告 ★★
天父，為忠心跟隨穆罕默德及其繼承人教導的科賈人禱告，願他們有機會聽見耶穌基督的福音，被主的教導吸引。求神打開科賈人屬靈的眼睛，認出祢是獨一的永生神，不再隨從地上屬世屬人的宗教教導，而來跟從基督從天上來的教導。科賈人要明白一件事：「主啊，祢有永生之道，我們還歸從誰呢？」求神預備多語言的福音資源，有效地接觸科賈人。祝福宣教士與巴國的信徒能找到合適的策略、機會向科賈人傳揚神的愛與救恩。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2021.01.05」）