這片基督徒人口僅占1%的土地上，日本與基督教的距離沒你想像得那麼遠。早在16世紀末，葡萄牙傳教士沙勿略開啟了日本與基督信仰的第一次親密接觸。日本基督教並未局限於傳統的布道模式，而是不斷發展出多元且富有創意的福音策略。這幾周讓我們來為這個國家禱告。

   說到亞洲的神學院，大家可能馬上想到香港、新加坡、韓國、台灣等地。那麼日本呢？日本有神學院嗎？有，而且還不少。從1875年同志社大學創校至今，日本已設立數十所神學院。

回顧過去，日本的神學教育有幾項特色：教學內容大多是直接移植自外國，缺少處境化，沒有按日本的需要，調整西方神學內容與教育體系；另外，是否加入國家教育體系，一直是個重要議題，有不同的優勢與挑戰。

而現在的日本神學教育，則意識到教會全職已不能滿足社會需求，開設教育、社會福利、人道救援等多元課程；在教學形式上，為了適應現代人的需求，出現非全日制和線上授課為主的神學院。然而，除了少數位於大城市的神學院，大多數學校都面臨學生人數下降、經營困難的問題。

面對以上現況，學者中村敏提出3項建議：一，以日本文化的角度思考神學教育，使其更貼近日本處境。二，加強各神學院之間的連結、合作，共同面對挑戰。最後，也是最重要的，就是回到耶穌基督門徒訓練的精神，重新思考神學教育的本質——不只是養成知識，更是培養品格。

★★ 禱告 ★★

天父，祢按照祢的智慧創造天地，又藉著這智慧將祢的真理啟示給我們，並將一切奧祕都藏在我們的主耶穌基督裡面，更藉著聖靈的引導，使我們得以明白真理。我們將日本的神學教育仰望在主的手中，求祢以祢的智慧來幫助祢的僕人，使他們能夠找到適合日本的福音敘述方式，讓日本這片土地上的人更多認識祢。願日本各神學院打破界線分明的日本文化，勇於彼此合作，互相幫補與成全，共同面對學生人數下降、經營困難等諸多挑戰。願日本神學教育在開設多元課程滿足社會需求的同時，不失其本質——既傳遞知識，更傳遞屬基督的美好品格。奉主耶穌基督的名求，阿們 。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2025.04.12」）

佛教是亞州未得之民的信仰之一，而佛教徒的目標是成佛，並非倚靠神，否認有主宰或造物主。佛教的三大地理體系之一的南傳佛教是由印度向東南亞的斯里蘭卡、緬甸、泰國、寮國、柬埔寨傳播。這幾周讓我們來為這幾個國家禱告，也為身處當地的宣教師禱告。

   泰國給予男性很大的包容，男人往往年輕就流連娛樂場所，究竟要如何向泰國男人傳福音呢？

OMF內地會的宣教士索性以球會友，開啟創意宣教的路！足球深受泰國全民喜愛，所以Sattha信心足球事工製造許多機會，讓足球員和短宣隊，配搭在地教會走進社區。

小小的足球，破冰一把罩，打破語言及文化障礙，凝聚社區不同背景的人。年輕人在運動中找到自信，建立有紀律的健康生活，也接觸到基督信仰。

足球事工消融了人們對基督教的隔膜。Sattha把足球帶入耙柒村莊，村長儂起初袖手旁觀，後來固定每週帶十幾位孩子參加訓練。孩子上生命課程時，儂在一旁，也聽見了福音。耕耘四年多，村莊終於結出初熟果子，校長也在聖誕節開放學校，讓宣教士分享耶穌降生的故事。

「踢足球傳福音」，讓宣教士的足跡踏遍泰國中部十三多個省分。還有，耙柒村莊中不識字的老婦人，也學會用圖片向鄰里傳福音。無所不能的上帝，使用每個人的興趣、才華、特質，點亮這個世界。

★★ 禱告 ★★

天父，感謝祢給OMF宣教團隊創意，以足球敲開泰國佛教徒群體的心門，願祢雲柱火柱的同在，陪伴Sattha信心足球事工深入泰國大小城鎮，無論開拓或跟進、門訓，都求祢賜下恩典與澆灌聖靈，帶來許多人生命更新的見證。我們祈求祢不斷興起年輕同工，甚至是本地門徒，委身於這個足球事工。願足球隊與短宣隊、當地教會有美好的配搭合作，凡他們腳掌所踏之地，祢都賜給他們，使他們留下深刻的福音佳美腳蹤。求祢供應團隊一切需要，興旺同工的身心靈。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2025.02.28」）

佛教是亞州未得之民的信仰之一，而佛教徒的目標是成佛，並非倚靠神，否認有主宰或造物主。佛教的三大地理體系之一的南傳佛教是由印度向東南亞的斯里蘭卡、緬甸、泰國、寮國、柬埔寨傳播。這幾周讓我們來為這幾個國家禱告，也為身處當地的宣教師禱告。

愛必須轟轟烈烈，訴諸言語嗎？未必盡然。但愛，讓人有所行動。正如聖經中，上主沉默了400年後，那位世人口中的「道」，親自成了肉身，住在我們中間，滿有恩典與榮光，更在十字架上以完全的犧牲，銘刻下永不能磨滅的救恩記號。

這一季，我們多方輾轉想訪問寮國宣教士，但每條線追到最後，都斷在宣教士那端。唯一短暫通上話的一位，口氣十分緊張，細細地查驗了我的身分，但提起寮國，瞬間如蚌殼緊閉，諱莫如深，連連說：「風頭很緊。」我們只能匆匆掛上電話。

當最後一條談話希望的線索，從安全管道回覆「此時緊張不宜」，我忽然明白，「沉默」，足以訴說他們的福音處境。

寮國宣教士，是一群沉默的行動者，他們的名姓不會有人知曉，也不會留下任何書寫記錄供人紀念。今天，我們為寮國前線無名、無聲的福音工人禱告，求主親自保守他們所做的工、所行的路，並供應他們所需。

★★ 禱告 ★★

天父，我們為寮國的宣教士、福音使者禱告，他們默默地透過行動、生活的樣式，彰顯祢的恩典與榮光，願神讓他們成為燈台上的光，吸引眾人就近福音。詩篇說：「耶和華的使者在敬畏神的人四圍安營，搭救他們。」求祢看顧宣教士，在他們所行的道路保護他們，救他們脫離捕鳥人的網羅，並充足供應一切的需要。當他們有講說福音的機會時，祢大能的話語觸摸寮國百姓，成就祢所喜悅的旨意。祈求祢柔軟當權者的心，謙卑地知道用腳踢刺是難的。奉主耶穌基督的名求，阿們 。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2025.02.26」）

佛教是亞州未得之民的信仰之一，而佛教徒的目標是成佛，並非倚靠神，否認有主宰或造物主。佛教的三大地理體系之一的南傳佛教是由印度向東南亞的斯里蘭卡、緬甸、泰國、寮國、柬埔寨傳播。這幾周讓我們來為這幾個國家禱告，也為身處當地的宣教師禱告。

或許柬人對福音不是心硬，只是感到陌生。柬人與僧佛，自滄瀾王國起，就在歲月中並肩而行。這種長久的陪伴，如同滴水穿石，無法忽視。所以，宣教士披星戴月、翻山越嶺地來了。

1995年，赤柬政權下柬埔寨支離破碎的報導，觸動了史偉家(Daniel Zwygart)的心。在瑞士五星酒店當廚師的他，像酒政尼希米向上帝禱告，想去重建城牆。多年後，偉家來到柬埔寨東北部。儘管他與台灣妻子葳葳埋頭耕耘，但陪伴的朋友們，似乎仍未準備好要將生命交託給耶穌。

「作為開拓宣教士，我們可能看不到豐收的成果。其他人或許會看到。想要收割，首先必須播種，而播種需要辛苦的勞作。其實，播種之前，可能還要先耕田，把所有石子清理出來，才能結出果實。」

偉家和葳葳宛如農夫，單純赤誠地守候田地，不疾不徐，因為明白：「我的獎賞不在於所謂成功的事工，而在於上帝。我們來到這裡，不是為了證明自己，而是要榮耀上帝。」

★★ 禱告 ★★

天父，宣教士在異鄉，被強大的社會傳統包圍，好像倒進洋海的小水滴，看似微不足道，但弟兄姊妹的禱告，就像無形的軍隊相伴。求祢開啟眾人的眼目，看見祢的火車火馬圍繞前線的宣教士與禱告者，而祢是得勝的旌旗與元帥。(王下6:16)「看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。」我們以信心仰望叫萬物按時生長的神，必在偉家與葳葳撒種、澆灌的土地工作，並深信祢的國度就像芥菜種子，是百種中最小的，但終將在柬埔寨人心中成長為大樹。奉主耶穌基督的名求，阿們 。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2025.02.24」）

佛教是亞州未得之民的信仰之一，而佛教徒的目標是成佛，並非倚靠神，否認有主宰或造物主。佛教的三大地理體系之一的南傳佛教是由印度向東南亞的斯里蘭卡、緬甸、泰國、寮國、柬埔寨傳播。這幾周讓我們來為這幾個國家禱告，也為身處當地的宣教師禱告。

曼德勒的街頭，瀰漫著一絲不安，作為緬甸第二大城市，她本該充滿活力，如今卻籠罩在戰爭的陰影中。

自緬甸軍政府2021年2月發動政變，推翻民選政府，緬甸人民便狼狽地承受內戰與新冠疫情的夾擊，許多宣教工人被迫暫時撤退。2023年7月，我們與差會夥伴再度返緬，成立學生中心，開始曼德勒的青年事工。從取得居留證，到駐地裝潢、招生、開幕，我們在短短3個月內，完成了所有準備工作，一切都離不開上帝的恩典。

當我們仍沉浸在勇渡約旦河的雀躍之際，臘戌戰火、緬甸徵兵令、通貨膨脹、缺油缺電紛湧而至，直接影響學生中心的拓展計畫。戰事風聲來襲後，員工人心浮動、學生無心向學。

當一切都變得跟原先想的不一樣時，讓我們一起禱告，也記念在緬甸各處的宣教士，求主親自引領扶持。

★★ 禱告 ★★

天父，緬甸地震加上內戰的雙重困局，使得緬甸許多百姓生活陷入極大的艱難與困苦。求主憐憫，讓城市重建計畫與民間及各地國際支援，可以順利抵達緬甸災民的手中。求祢看顧緬甸當地及中國、泰國邊境的教會及宣教士，盼望面對天災人禍，內憂外患的緬甸，福音工作不被攔阻，流離失所的難民得到教會或福音機構的庇護，各方短中長期的救援物資不斷絕，上帝的恩手也不離開他們。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2025.02.22」）

佛教是亞州未得之民的信仰之一，而佛教徒的目標是成佛，並非倚靠神，否認有主宰或造物主。佛教的三大地理體系之一的南傳佛教是由印度向東南亞的斯里蘭卡、緬甸、泰國、寮國、柬埔寨傳播。這幾周讓我們來為這幾個國家禱告，也為身處當地的宣教師禱告。

寶石城，是斯里蘭卡的一座城市，這裡雖盛產寶石，但當地人多半貧窮。寶石城的五百多個村落，星散於各山頭，基督徒與教會寥寥可數，弟兄姊妹通常要乘車或步行半小時至兩小時，才能到市中心教會崇拜。

2023年10月，小洋來到此地，以當地教會為據點，進村探訪，幫忙扶貧關懷，在居住的村落、教會，以及20公里外的村莊，陸續開展4個英文班。

短短8個月內，70位學生加入課堂，讓她接觸了數十個村莊的孩子。璞玉般的孩子們，心地柔軟，聆聽福音，做了決志禱告，但願福音光芒，將他們雕琢成璧。可惜的是，每年4月雨季滂沱，至6月水患高峰，常常阻絕了人們來到教會。

小洋盡心作主工的同時，心裡有塊特別柔軟的地方，裝著香港年邁的爸爸。雖然爸爸身體日漸衰弱，左眼失去視力，去年才熬過病危，但當女兒回港探望，與他禱告、唱詩歌時，他總會一起唱和，且說耶穌在他心裡，叫小洋的心得安慰，得以前行。

★★ 禱告 ★★

天父，祢曾跟但以理說：「通達人必發光，如同穹蒼的光輝；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」求祢建造小洋和寶石城的基督徒，使他們發出獨特的生命光芒，成為祢璀璨的聖所、領人歸義的星光。求祢賜給小洋能力和恩典，活出祢榮耀的旨意，幫助她學習僧伽羅語、適應當地文化。每當她與人講論主耶穌時，聖靈就賜下精確的話語，觸摸人心。也願福音種子透過孩子在斯里蘭卡家庭發芽生根。我們為小洋的父親禱告，願他經歷主的平安、喜樂與醫治。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2025.02.20」）