有超過12萬的塔特穆斯林，住在亞塞拜然和伊朗，只有少數人生活在北高加索的達吉斯坦共和國。他們屬於伊朗語族群，說一種類似波斯語的語言。在文化上，塔特人和亞塞拜然人幾乎沒有區別，但他們仍對自身民族有高度認同；塔特人通常不輕易相信外人，甚至互不信任，所以他們只顧自己，這讓那些想傳福音給他們的人遇到了極大阻礙。

達吉斯坦及許多北高加索地區的人們，存在著沉重的氏族部落與血債觀念(Bloodfeud)，例如一隻羊誤入他人家門，擁有者索還未逐就殺人洩憤，而仇家也會以牙還牙，殺害對方家人或搶奪其婦女報復，直到對方家族被滅絕為止。因此，一樁血債往往可延續一百多年，彼此相互尋仇。

絕大多數塔特人，至今仍從未以自己的母語清楚地聽聞福音，正因如此，需要有人去告訴他們基督的救恩好消息。

★★ 禱告 ★★

天父，唯有基督能夠赦免人的罪，願塔特穆斯林認識寬恕，並擺脫在達吉斯坦普遍存在的氏族與血債仇殺的暴力循環。求祢繼續差派工人，興起兼具愛心並能贏得信任的基督使者，向塔特穆斯林傳講耶穌基督的好消息；也求主感動塔特人領袖及長老的心，敞開他們的心靈來聆聽和接受福音。求主使塔特人明白，在祢一切所行的，無不公義；在祢一切所做的，都有慈愛；願他們知道：「凡求告他的，就是誠心求告他的，你便與他們相近。」奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.09.12」）
 

多數魯圖爾人居住在達吉斯坦南部薩穆爾河流域的山谷地帶。這些傳統牧民以飼養牛、羊為生，並種植小麥、黑麥、大麥、小米、裸麥(一種耐寒的小麥)等作物，還擅長陶器、皮靴和羊毛製品等手工藝。

魯圖爾的社會結構以圖胡姆(Tukhum，氏族)為單位，每個圖胡姆由幾個家族組成，這些家族有著共同的男性祖先；每個家庭都是父權制，婦女和家庭成員都要服從男性家長。直到一百年前，多數魯圖爾人仍居住在有兩房的單層或雙層樓石屋裡，沒有窗戶、只有採光洞。來到現代，他們的建築已經有窗戶了，並裝飾著厚厚的羊毛毯或氈毯。

約在十世紀，伊斯蘭教雖已傳入魯圖爾人中，但受古老信仰影響的緣故，他們仍會進行各種神祕儀式，包括對自然、狩獵、生育等事物的崇拜。目前，魯圖爾的基督信徒人數屈指可數，然而近年來已有宣教團隊開始翻譯魯圖爾語的聖經和福音資源，並展開門訓，期望能引領更多魯圖爾族人認識獨一的救主。

★★ 禱告 ★★

天父，感謝祢使聖經繼續翻譯成魯圖爾人的語言。求主呼召願意前往、並住在魯圖爾人當中，與他們分享基督的宣教工人，更求祢使魯圖爾人能夠打開心，認識唯一的救主。求主使他們對恩典的靈性開放，接受救恩，並讓這恩典在魯圖爾人的家庭和圖胡姆社群中廣泛流傳，求祢在北高加索地區興起魯圖爾人的門徒建造運動。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.09.07」）
 

在達吉斯坦至少有二十種語言沒有書面文字，貝日塔語就是其中一種。莫可奈何之餘，貝日塔人只能學習最大群體阿爾瓦人的文字、讀阿爾瓦的文學典籍，可是在生活中，依舊說著令他們最感親近的貝日塔語。

直到某一天，令貝日塔人震驚的事發生了。他們收到了上帝送來的禮物，那就是第一本用貝日塔語印刷出版的書《母語路加福音》！一位專業的語言學家，埋首改編了阿瓦爾的書寫系統來標注貝日塔語言。

超過五千名貝日塔人收到了莫斯科聖經翻譯學院(IBT)所分送的這卷書。貝日塔人很感動，沒想過這個瀕危語言還有人記念，並用文字保存他們的語彙。

「翻譯過程可謂絞盡了腦汁！」IBT語言學家舉了個例子，「貝日塔語有很多個表示『羊』的詞，卻沒有『葡萄』這個詞，我們得用『甜水果』或俄語的『Vinograt』替代。有時甚至必須創造陌生的新詞匯，但我們盡量不這麼做。」

2005年，貝日塔語的《箴言》也問世了，還有一本圖解版的《福音故事書》。甚願貝日塔人被天父所預備的最大禮物耶穌基督所感動。

★★ 禱告 ★★

天父，祢沒有遺忘這群只有八千人的貝日塔人！我們為聖經翻譯學院在世界各地的譯經工作向祢獻上讚美！謝謝祢呼召語言學家與譯經員投注時間，為許多世人不認識、甚至人數稀少的民族翻譯聖經，使人們有管道來認識基督。祈求祢為各民族繼續預備專業的譯經人才和資源，也興起有能力的本地人來協助校訂內容！但願每個收到聖經的貝日塔人與家庭，可以被神活潑的話語吸引。當他們閱讀時，真理的靈便向他們吹氣，開啟他們對基督的認識、渴慕與回應。也求祢為貝塔日人預備傳道者，及建立強壯的教會。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.08.15」）
 

彼得•馮•烏斯拉爾(Peter von Uslar)男爵奉命編纂《高加索史》，過程中意外地對高加索語言著迷。他為許多民族留下寶貴的語言學資料，其中一則紀錄了阿爾奇人的傳說：

「神創造了國家和民族，也賜下語言給民族，但語言的數量比較少，有些民族必須共用一個語言。而所有的民族都拒絕接受世界上最難的語言，於是阿爾奇語就成為人口最少的阿爾奇人的語言。」

歷年的人口普查中，阿爾奇人的數量急速減少，因為他們自認是阿瓦爾人(Avars)註，而被歸類為阿瓦爾的分支；但他們對阿爾奇語又情有獨鍾，拒絕政府要他們說阿瓦爾語的建議。

阿爾奇人善於牧養和編織，榮譽感強烈，分布在達吉斯坦南部的8個聚落。主村阿奇布(Archib)位於海拔兩千多公尺處，在衛星俯瞰下，是個位於小盆地中的狹長聚落，四周環繞宛如金字塔的尖山，旁有卡拉科伊蘇河(Kara-Koisu)流過。

在蘇聯無神論時期，阿爾奇人堅定地持守了伊斯蘭信仰，但同時也離不開其民間習俗與聖樹崇拜。目前，福音工人還找不到進入這個群體的方式。

註：達吉斯坦最大的群體。

★★ 禱告 ★★

天父，諸天訴說祢的榮耀，穹蒼傳揚祢的手段，祢的永能和神性藉著一切受造之物，都明明可知。雖然阿爾奇人尚未有母語聖經，但我們祈禱在他們仰望浩瀚的星空、俯視險峻的山谷時，能有祢超然的啟示，而發出對造物主的讚嘆和敬畏，並藉著異夢、異象與耶穌基督相遇，認識創造天地、自有永有的真神，而踏上尋求真理的道路。求祢讓阿爾奇語的聖經翻譯能順利開展並完成，讓這個民族學會「天國的語言」。願祢也打發工人，或藉著歷史考察、或民族研究、或醫療和商業訪視……讓基督跟隨者能在他們當中生活、做見證，為主預備道路！奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.08.13」）
 

沙皇於19世紀向高加索擴張，引發山民激烈反抗；征服高加索後，推行俄化，試圖改變當地居民的文化和宗教。北高加索聯邦管區是俄羅斯唯一的穆斯林聯邦管區！這幾周，讓我們來為他們禱告。

切爾克斯人是古老的阿迪格部落的分支，有着高挑的身型與美麗的臉龐，在高加索自由的天地間逐水草而居，卻在著名的「切爾克斯大流放」中險被滅族。

十八世紀，俄軍決意登上這座高傲的山峰，打算將高加索山納入版圖，卻被頑強的切爾克斯人阻擋了腳步。切爾克斯男人驍勇善戰，古希臘時期是列國重聘的傭兵。帝俄蔑稱他們為「山地人」或「土匪」。漫長的戰爭僵持了百年，最後一支切爾克斯軍隊被擊敗後，沙皇立刻展開鐵腕鎮壓，共計150萬名切爾克斯人在戰爭前後遭到殺害，餘民中的90%被押至黑海邊，在前往鄂圖曼帝國的流放長路上病死衰殘。

高加索的切爾克斯族支離破碎，餘者僅存10萬人，家園多了許多不熟悉的面孔—沙皇將其他民族遷來，讓切爾克斯人不再是當地的多數群體，便無力反抗。現有七百多萬名切爾克斯人流散到各國，他們從未見過壯麗的故土。

十七世紀前，切爾克斯曾接受過基督教，如今幾乎都是遜尼派穆斯林。約有7%的俄羅斯切爾克斯人信奉切爾克斯一神教。

★★ 禱告 ★★

天父，我們要讚美至高者的仁慈。世上的王用刀槍和軍隊使人臣服投降，祢的愛子則是謙謙和和地騎着小驢駒進城、成為僕人為門徒彎身洗腳、用自己的生命換來我們無罪釋放。願切爾克斯民族早日明白神對他們的愛如此深刻，便呼朋引伴地遷到祢愛子的國度中安居，「那時，他們必仰起臉來毫無斑點；也必堅固，無所懼怕。他們必忘記苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。他們在世的日子要比正午更明……他們因有指望就必穩固。他們躺臥，無人驚嚇，且有許多人向他們求恩。」奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.08.03」）
 

北高加索聯邦管區是俄羅斯唯一的穆斯林聯邦管區！這幾周，讓我們來為他們禱告。

現代的阿迪格人是指住在克拉斯諾達爾邊疆庫班河畔的原住民。在河流縱橫的平原上，有肥沃的黑土可耕種，高山草原帶則滿足了游牧人對水草的依賴，因此吸引了古老的阿迪格部落逐步從冬季寒風呼嘯的黑海沿岸，進入了較為暖和的高加索西北麓。

受東羅馬帝國的影響，阿迪格先祖們信奉基督教。但鄂圖曼帝國崛起後，蘇丹不斷地將伊斯蘭傳教士送進高加索地區，贏得了王公貴族們的心，在十八世紀初成功吹起改教風潮。

俄羅斯帝國(簡稱帝俄)征服高加索地區時，阿迪格人紛紛逃向土耳其與約旦等地。留在俄國的餘民，則被當局分劃為四個群族註，置於不同的行政區，成為少數群體，現代的阿迪格人就是其中一支。

1917年沙皇政權被顛覆後，阿迪格人建立了自治州。1991年，該自治州升格為共和國，是俄羅斯聯邦中面積第二小的共和國，大多數居民是俄羅斯人，阿迪格人口僅占20%左右。

註：阿迪格人、卡巴爾達人(Kabardian)、切爾克斯人(Cherkess)和夏普蘇人(Shapsug)。

★★ 禱告 ★★

天父，感謝祢有無盡的憐憫與豐盛的慈愛，祢沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。求祢憐憫失落基督信仰的阿迪格人，從各地差派長期的宣教士來到他們身邊，在新的一代中，再次興起屬基督的群體，帶領阿迪格人重新與祢立約，在社會掀起回轉歸主的浪潮。求祢祝褔阿迪格語的聖經進度，感動翻譯員用最適合的阿迪格文字來詮釋祢的話語，也祝福更多人投入阿迪格福音資源的製作及推廣。願阿迪格人飢渴慕義，在基督的豐富中得着飽足。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.08.02」）