作為東南亞唯一未被西方列強殖民的國家，泰國的確是「自由之地」。然而，泰國人有很強的階級觀念。過去，泰國受到柬埔寨吳哥王朝的影響，吸收了印度婆羅門教的階級觀念，形成皇族、平民、農民、奴隸，從上到下的高低地位。這幾周讓我們來為這個國家的信仰禱告，也更認識這個國家。

泰國穆斯林是信奉伊斯蘭教的泰人，他們世代承襲信仰，有些是通婚而信教，有些是後來改信。一些泰人穆斯林原籍是柬埔寨的西占族。還有一些是西亞人、南亞人的移民後代。

1786年，暹羅入侵北大年王國，抓了數萬個穆斯林俘虜，分散安置在曼谷周圍，形成今天曼谷的穆斯林社區。

泰國穆斯林除了信伊斯蘭的泰人，還有南部的馬來人。泰國南部有3個穆斯林占多數的府——北大年府、也拉府、陶公府。過去，這裡是馬來人的北大年王國，1902年被暹羅(今天的泰國)吞併。泰國實行同化政策，包括要求用泰人姓名、接受泰語教育等等，嘗試同化馬來人。但是，泰南長年貧窮、欠缺發展、失業、教育程度低，以及官僚腐敗，分離主義者一直試圖讓南部三府獨立為穆斯林國家，因此時有恐怖襲擊、暗殺、綁架、勒索、破壞、爆炸等事件。

泰南三府以及較小的沙敦府，居民多數是馬來人的後裔。他們跟馬來西亞的北馬和東海岸馬來人來往頻繁，彼此影響，例如設立宗教學校、彼此邀請宗教學者傳揚教理、彼此通婚等等。

★★ 禱告 ★★

天父，求祢賜給泰國穆斯林悟性與智慧，能認識救主、理解聖經的真理，找到生命的靈糧與活水泉源。我們為泰南三府與政府的長期矛盾禱告，願祢使人彼此理解與接納，祢的愛在人的分裂中帶來合一，衝突中成就和睦。求祢賜給雙方傾聽與對話協商的智慧，消除成見與敵意，強化信任與善意，同心克服同化政策、貧窮、失業、教育、官僚貪腐等挑戰。願泰南三府經濟復甦、社會穩定，人民安居樂業。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.2. 14」）

作為東南亞唯一未被西方列強殖民的國家，泰國的確是「自由之地」。然而，泰國人有很強的階級觀念。過去，泰國受到柬埔寨吳哥王朝的影響，吸收了印度婆羅門教的階級觀念，形成皇族、平民、農民、奴隸，從上到下的高低地位。這幾周讓我們來為這個國家的信仰禱告，也更認識這個國家。

華人是泰人之外最大的泰國人族群，主要在1850～1930年代移居泰國，其中過半是潮州人，其次是客家人。

當年中國人「下南洋」，會隨各自的省籍，建立鄉親社團「會館」，照應「自己人」。他們也帶著家鄉的神明隨行，一來祈求保佑，二來保留原鄉的文化傳統，更多的是一種寄託，對家鄉親人的深深懷念。這些神明來到泰國，結合泰國的上座部佛教，形成泰國華人式的民間佛道教。

華人落地生根後，適應泰人的文化、宗教、生活方式，轉用泰人名字、上泰國學校、講泰語、獲得泰國國籍、跟泰人通婚，幾代後便轉化為泰國人，完全融入泰國社會。雖然他們無法閱讀或書寫華文，但仍會保留祖先的某些傳統。

不少泰國華人在社會有影響力，如過去的首相佩通坦，出生於曼谷，祖籍廣東梅州，父親和姑母分別為泰國前首相塔信、英叻。泰國華人有少部分是基督徒，願神使用他們成為福音使者。

★★ 禱告 ★★

天父，祢眷顧萬有，珍惜泰國華人的過去，理解他們的掙扎，也深愛著今日的他們。他們堅持的傳統與家鄉神明，是在陌生土地上，努力與祖先和原鄉保持連結的紐帶，也是安全與認同的來源。願福音使者有溫柔的智慧，撫平他們對福音的防備和背離傳統的恐懼，幫助他們發現福音為生命、文化帶來嶄新的力量和祝福。願他們找到永不動搖的倚靠，以及一個不會被遺忘的身分——神永遠眷顧珍愛的兒女。奉主耶穌基督的名求，阿們 。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.2. 13」）

作為東南亞唯一未被西方列強殖民的國家，泰國的確是「自由之地」。然而，泰國人有很強的階級觀念。過去，泰國受到柬埔寨吳哥王朝的影響，吸收了印度婆羅門教的階級觀念，形成皇族、平民、農民、奴隸，從上到下的高低地位。這幾周讓我們來為這個國家的信仰禱告，也更認識這個國家。

24歲那年，撫養3個孩子、急需用錢的頌薩和妻子，決定向住在120公里外的岳母尋求經濟援助。沒想到他們抵達時，岳母正在參加一場福音佈道會，於是他們耐心等候，也聆聽了泰國牧師的講道。

福音信息引人入勝，他們兩人決定跟隨耶穌，甚至忘了原本是來借錢的。信耶穌後，他們經歷到真正的平安與喜樂。返家後，他們發現方圓120公里內，沒有其他基督徒。他們只能靠自己讀經、禱告，在生活中實踐信仰。頌薩直接從聖經學習，沒有受到傳統西方教會文化與形式的影響，逐漸建立起一種扎根聖經、貼近泰國處境的基督信仰。

這樣本土化的信仰實踐，成了「泰國自由教會協會」(AFT)的宣教策略基石。他們採用泰國式的傳福音和門訓方法，不僅忠於聖經，也尊重並理解泰國人的世界觀，使泰國人在熟悉的文化語境中遇見基督。

 ★★ 禱告 ★★

天父，我們能藉著主的血，得蒙救贖、過犯得到赦免，都是出於祢豐富的恩典。願泰國百姓聽見並回應祢的慈愛呼喚，就像當年的門徒放下漁網，義無反顧地跟從祢。求聖靈澆灌泰國的弟兄姊妹，讓他們在讀經、禱告中得到豐富的屬靈見識，更認識祢。祢以真理裝備他們，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。求祢幫助泰國教會發展合適本土的門徒訓練、牧者培訓的資源。願每一位福音工人都經歷祢豐富的供應，身心靈健壯、家庭蒙祢保守。奉主耶穌基督的名求，阿們 。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.2. 04」）

作為東南亞唯一未被西方列強殖民的國家，泰國的確是「自由之地」。然而，泰國人有很強的階級觀念。過去，泰國受到柬埔寨吳哥王朝的影響，吸收了印度婆羅門教的階級觀念，形成皇族、平民、農民、奴隸，從上到下的高低地位。這幾周讓我們來為這個國家的信仰禱告，也更認識這個國家。

過去，馬丁、頌薩牧師和「泰國自由教會協會」(AFT)使用進展式的策略植堂，也就是將福音帶到每個村莊，建立家庭教會。當村莊有教會後，再建立縣區教會，作為村莊教會的門徒訓練中心。2022年末，披集府每個村、縣都有教會，使披集府一躍成為泰國境內福音傳遍最普及的第四個府。

過去，泰國的宣教模式非常西式，強調「信耶穌，罪得赦免，上天堂」。但是，泰國人不易理解這種表達。泰國人認為「罪」只是加重自己業力的惡行，天堂也不是永恆的歸宿，他們嚮往的是涅槃的境界。

因此，「泰國自由教會協會」傳遞信仰的方式，不以宣讀宗教規條和律法譴責為主，而是以愛、希望、與造物主上帝和解的福音

作為東南亞唯一未被西方列強殖民的國家，泰國的確是「自由之地」。然而，泰國人有很強的階級觀念。過去，泰國受到柬埔寨吳哥王朝的影響，吸收了印度婆羅門教的階級觀念，形成皇族、平民、農民、奴隸，從上到下的高低地位。這幾周讓我們來為這個國家的信仰禱告，也更認識這個國家。

2006年，德懷特．馬丁(Dwight Martin)創建「豐收泰國教會資料庫」(TUTHAI)，收集、整理泰國各地福音派教會的分布位置和相關數據。

2016年，頌薩牧師(Somsak Rinasak)有一個異象：到了2020年，要建立1千間新教會，迎來1萬名信徒。馬丁被這個異象感動，加入了頌薩牧師的行列。他所帶領的「在耶穌基督裡得自由教會協會」(FJCCA)，是「泰國自由教會協會」(AFT)旗下成員。

2021年，他們完成2016年的願景，接著展開另一個使命：再建立800個家庭教會。他們知道，福音必須以泰國人能夠理解的方式傳講，才會有效。當時，曼谷北部的披集府約有800個村莊缺乏福音，他們大膽提出：每村要有一個家庭教會。

2016年，披集府只有477名福音派基督徒。到2024年4月，人數增長到7,073人，當中有1,010個家庭教會，和12個縣區教會。

★★ 禱告 ★★

天父，我們感謝祢呼召並差遣福音工人，甘心樂意地委身服事泰國群體。求祢繼續興起門徒，被祢榮耀的異象吸引，獻上自己為祢所用，完成祢所託付的使命。我們為馬丁推動的「豐收泰國教會資料庫」禱告，求祢使用這些教會數據和研究，使宣教工作更有策略與遠見。我們祝福頌薩牧師帶領的「在耶穌基督裡得自由教會協會」，深入每個村莊，拓殖興旺的家庭教會，看見祢倍增的恩典。求祢帶領福音工人歡呼向前，經歷流淚撒種必歡呼收割的大喜樂。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.2. 02」）

不同的時代、不同的民族，踏過突尼西亞的土地。這裡鬧過革命，為脫離法國而歡呼，又為打倒了獨裁政權而振奮。這裡，還曾是北非的「拉丁基督教世界的燈塔」，但今天基督徒少之又少，全國幾乎是遜尼派穆斯林。這幾周讓我們來為這個國家禱告。

今天，馬格里布有少數阿馬齊格和阿拉伯基督徒，大家同在一個教會屋簷下，也受民族意識抬頭的氛圍影響，如阿馬齊格積極爭取塔馬齊特語受官方承認、成為學校教導的語言。摩洛哥是最多阿馬齊格人的北非國家，直到2023年5月才宣布阿馬齊格人的新年(Yennayer)為公共假期，並增加財政預算推廣塔馬齊格語。

有些教會，還是以阿拉伯人為優先。一位摩洛哥基督徒表示，儘管教會裡只有兩位阿拉伯人，其餘的都是阿馬齊格人，但崇拜和聖經教學都是以阿拉伯語進行，她渴望閱讀塔馬齊特語的聖經，因為這樣更貼近自己的文化背景。

有牧者發現，阿馬齊格人和阿拉伯人還是有分隔的。有些阿馬齊格基督徒更認同阿馬齊格人，他們傳福音時，特別關注自己的民族。大多數阿馬齊格人碰面時，會用塔馬齊特語交談，阿拉伯人有時會感到被排斥和孤立。

★★ 禱告 ★★

天父，祢藉著加拉太書3:27-28向我們啟示：「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」願阿馬齊格人和阿拉伯人的弟兄姊妹在基督裡合而為一，破除一切偏見、驕傲與不安，祢的愛成為他們溝通的橋梁，使他們以基督的眼光彼此相待，顧念他人的需要，學習欣賞、包容和接納彼此的不同。主啊，求祢眷顧那渴望以自己母語——塔馬齊特語——讀祢話語的心，願祢賜下更多翻譯資源、興起工人，使祢的話語進入每一個文化與語言的深處，好叫祢的名在不同族群中被高舉。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2025.10.21」）