英國殖民時期，拜拉吉人是祭司、統治者和地主。拜拉吉人是種姓體系中的最高階級婆羅門。印度歷史上許多傑出的權威大師、宗教領袖和政治家都是拜拉吉人。一些拜拉吉人在政府、金融機構或專業領域就職。但大多數城鄉的拜拉吉人都是祭司，負責向低種姓傳授印度教。

拜拉吉是一種教派種姓而非血緣種姓，是否屬於拜拉吉人取決於是否屬於外士納瓦派(Vaishnava，毗濕奴各種化身的崇拜者)。歷史上多次召開宗教領袖會議，議決只接納婆羅門或剎帝利成為拜拉吉人。

成為祭司的拜拉吉人過着禁欲的苦行生活，「拜拉吉」的梵文原意即「脫離世俗的人」。每3年舉行一次的大壺節，是世界上最大規模的朝聖活動，人們會為拜拉吉祭司搭建皇宮，給他們穿上皇室的衣服、接受眾人膜拜。

拜拉吉人使用印度語，無論是印地語聖經或電影《耶穌傳》等，都已為他們預備好。不過作為印度教祭司的屬靈障礙，大大地阻擋拜拉吉人認識耶穌以及跟隨主。至今還沒有任何拜拉吉人歸主。

★★ 禱告 ★★

天父，拜拉吉人當中不乏清心追求神的人，求祢在他們追尋真道的路上，成為他們的亮光，引領他們走向祢。求祢打開他們的心靈，讓他們能夠認識真正的救主耶穌基督。感謝祢將祢的道翻譯成他們的母語，求祢大大使用各種福音資源，讓他們被祢的福音觸動。主啊，我們為拜拉吉人的屬靈障礙禱告，願主親自敲碎阻擋他們認識祢的高牆。求祢差遣合適的人到他們中間傳揚福音，帶領他們歸向耶穌基督。願拜拉吉人早日成為我們的肢體，和我們一同敬拜祢！奉主耶穌的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2024.07.26」）

種姓制度(Caste)是雅利安人征服印度後，建立的古老社會體系，每個人生下來就繼承了父母所屬的階級、種姓職業。即使印度已獨立，不同階層的資源分配仍相當不均。這幾周讓我們來為他們禱告。

普拉延就是「被污染、不潔」的意思，是種姓制度四大階級之外的賤民。在高種姓民族眼裡，看到普拉延人等於沾染不潔，跟他們同處一個空間等於受污染。因此普拉延人出門時必須佩戴鈴鐺，鈴鐺的響聲就像提醒他人「前方有骯髒東西」。

如果高種姓印度人在路上遇到普拉延人，就會大喊：「哈，哈！」聽到的普拉延人必須離開道路，以免他們的出現玷污了高種姓印度人。如果一個高種姓印度人讓普拉延人出現在自己2～3公尺範圍之內，或者是不慎碰到普拉延人，他必須先洗澡、洗衣服，才能進入自己的房子。

奴隸制廢除以前，普拉延人只能依附在一塊特定的土地上。如果那塊土地被出售，該地的普拉延人也會和土地一起歸新主人所有。後來殖民者的干預，普拉延人才從土地中解放出來。

基督教宣教士直接或間接地改變了普拉延人的生活。他們反對賤民制度和種姓歧視。宣教士開辦的學校建造了現代化思想的道德氛圍，促進社會改革。這些學校也給普拉延人帶來工業培訓，提升他們的工作技能。近年來，不斷有普拉延人歸信基督。

★★ 禱告 ★★

天父，祢是將以色列人領出埃及的神，求祢也同樣地將普拉延人從受歧視、被奴役的捆綁中釋放出來。主啊，祢有福音要給貧窮的人，就是「被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由」！社會制度對普拉延人的壓制已除去，但他們仍然需要祢的愛。惟願主祢在十字架上的愛，幫助普拉延人在這個充滿偏見與污名化的社會中，找到自己的身分與尊嚴。父啊，願那些與我們同受一靈的普拉延人繼續成為社會中的光和鹽，彰顯祢的恩典與慈愛！奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2024.07.13」）

寮國的卡坦人分為南、北兩個支脈，儘管他們有很多相似之處，但語言稍有不同；北卡坦人也分布在越南，而南卡坦人僅居住在寮國。

在偏遠的山區，卡坦人住在用樹枝及編織樹葉所搭建的屋子裡；然而近幾十年來，許多卡坦人逐漸從山區搬到平地，失去許多文化遺產，正朝著融入寮國文化和語言的方向發展。

最能體現卡坦傳統文化的，莫過於卡坦長屋；數百年來，卡坦人一直住在同一個屋簷下。當他們結婚時，屋子會擴建，以容納新婚夫妻和他們將來的子女。在寮國沙拉灣省首府以北40公里的一個小村中，有一間長達100公尺的長屋可供遊客參觀，裡面同時住著30個不同的家庭。那裡還有生產傳統卡坦織品，其上有許多細長的彩色圖案與條紋，供到訪的遊客購買。

儘管寮國已有一間卡坦人教會，約有百名信徒，但他們面臨來自當地政府、部落巫師和族長的巨大壓力——這些人認為，基督徒的存在會引來神靈的詛咒。絕大多數卡坦人受到恐懼的束縛，而不敢決志歸信基督。

★★ 禱告 ★★

天父，誰能在祢的審判台前站立得住呢？然而耶穌親自平息了神的怒氣，挪去神對我們的可怕審判。願聖靈運行在卡坦人中間，使他們明白這福音的好消息，好讓他們相信：神的憤怒，早已被耶穌基督在十字架上所成就的工作給挪去了，如今他們可以坦然無懼地來到施恩寶座前，與神和好，得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。為卡坦基督徒禱告，在面臨極大的逼迫時，求神保守他們的安危，使他們親自經歷神的臨在與安慰，在困乏中擁有真喜樂，在壓力中擁有真自由，並有饒恕他人、為仇敵禱告的力量，為主作美好的見證。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2024.06.26」）

寮國的白苗族人自稱為「蒙豆」，他們通常居住在山脈高處。越戰期間，由於白苗族協助美國中央情報局(CIA)，遭到寮國政府打壓，因此許多白苗族在1975年後，移民至美國。

近年來，因為白苗語福音廣播的影響，在越南和中國南部的白苗族中有大規模群體歸主運動，估計約有10萬人成為基督徒！不過奇怪的是，這場復興並未影響到寮國的白苗族，即使他們也收聽同樣的廣播。如今，在寮國大約只有1,500名白苗信徒。

這種由廣播媒體所帶來的復興，並非第一次在白苗族中發生；1950年代中期，寮國的某個白苗村莊在收聽廣播中的福音後，全村接受了基督信仰。

1975年共產政權執政前，寮國有10%的白苗人是基督徒，大多屬於宣道會(Christian and Missionary Alliance)的教會。由於擔心生命安危，這些信徒幾乎都在共產執政時逃離寮國，如今他們分散在泰國和各個西方國家，只在寮國留下一個弱小的白苗教會。散居海外的白苗人還有許多親戚朋友待在國內，他們都還不認識耶穌。

★★ 禱告 ★★

天父，「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下」，祢是白苗基督徒的避難所、白苗基督徒的山寨，祢也是他們素來倚靠的神。不管白苗基督徒散居在世界的哪個角落，祢必救他們脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫，祢必用自己的翎毛遮蔽他們。甚願神使用所有急難的處境，聖靈將白苗人的心引向耶穌基督，使他們主動投靠在耶和華的翅膀底下。願散居在海外的白苗族，遇見基督跟隨者，心被恩感，渴望成為天父的兒女。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2024.06.24」）

即使越戰已過去半世紀，寮國至今仍受未爆彈和橙劑汙染的威脅。除此，寮國對於基督教的管控嚴峻，所有教會活動都受到密切監控，基督徒也面臨嚴峻的就業歧視，這幾周讓我們來為他們禱告。

2023年2月，寮國琅南塔省少數民族阿卡人註的村莊瀰漫著一股緊繃的氣息。「15個家庭都被趕出村莊外……連同牧師一起……他們好像沒地方住……」左鄰右舍的燈一盞一盞地點亮了，人們趴在窗臺上交頭接耳，「破壞村莊和平的人……神靈會生氣的……趕出去最好……」

「為義受逼迫」或許在你我的國家只是一句平淡無奇的聖經經文，但對寮國基督徒來說，這是真實跟隨耶穌所要付上的代價。在榮耀與羞辱的文化中——尤其是農村地區，那些因基督信仰而放棄遵守部落習俗之人，會被全村視為破壞團結、擾亂和平、勾結外部勢力的背叛者，不但將面臨身體與言語的虐待，甚至被族人趕出村莊，任其在荒郊野外自生自滅，或是由村長傳喚當局逕行逮捕。

儘管寮國政府已在2019年批准《福音教會法》(The Law on the Evangelica Church)，允許寮國基督徒在全國各地參加禮拜與布道，但這條文似乎只適用在首都永珍及其他大城市，農村地區的基督徒依然沒有跟隨耶穌的自由，牧師和信徒經常成為任意逮捕、拘留和綁架的目標。

★★ 禱告 ★★

天父，在遭受逼迫的景況中，願聖靈堅固寮國基督徒的信心，叫他們不靠自己，乃是依靠叫死人復活的神。主啊！願祢親自與受逼迫的寮國基督徒同在，以公義的右手扶持他們，按著祢的旨意保守他們。即使在軟弱之中，寮國基督徒也能夠明白神的恩典夠用，得着平安的心，因為神的能力是在人的軟弱上顯得完全。我們向神祈求，不論得時不得時，願神賜下口才和勇氣，讓寮國基督徒得以放膽開口傳講福音的奧祕。願每一位寮國基督徒皆能活出美好的見證，叫世人看見他們的好行為，便將榮耀歸給在天上的父。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2024.06.18」）

文坤來自一個被古老文化和傳統宗教緊密包圍的小村莊。對文坤來說，信耶穌就像是要跨越一座不可逾越的高山。

文坤曾是一名虔誠的佛教徒。15年前，他在海外工作時遇見一名宣教士，第一次聽見福音的他，從此被耶穌基督的愛翻轉。5年後，文坤回到故鄉，決定與家人分享這份愛。只是分享完福音之後，他的家人隨即就向當地政府和村長舉報他。

官員立刻來找文坤，禁止他繼續跟隨耶穌，還威脅說如果他不放棄信仰，就會立刻把他關進監獄；他的父母和親戚也表明，若他堅持信耶穌，他們就要與他斷絕關係。由於面對家人的拒絕和村民的排斥，文坤最終被迫離開家鄉。

在越南，歸信者會面對一波緊接着一波的逼迫。如果他們不理會威脅，那麼他們原有的社會福利就會減少、有些人的孩子會被禁止上學。如果他們仍然不放棄信仰，他們的結果不是被打，就是被趕出村子，最後成為沒有家的人。

「福音被認為是美國人的宗教，因此當地政府以為，如果你將福音帶進越南，就等於是在為美國中央情報局工作。」

對越南基督徒而言，跟隨基督，真的要背十字架。

★★ 禱告 ★★

天父，求祢的眼目看顧越南受逼迫的基督徒，尤其是我們在少數民族中的弟兄姐妹。主啊，「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」求祢賜他們堅定的心志，使他們能在逆境中持守真理。求祢鼓勵越南許多像文坤這樣的信徒，他們為主失去家庭，但等到聖靈打開他們家人眼睛的時候，他們就要在主裡喜樂相聚。主啊，我們也為越南的政府禱告，求祢扭轉他們的心，願祢的福音成為越南社會的基石。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2024.05.13」）