娜迪亞抱着她的孩子從首都的太陽城貧民窟逃竄出來。兩大黑幫在那交火，人們躲在家中不敢出門，但子彈還是穿過破爛的房舍，打死了她的丈夫，而受傷的大兒子則在逃難途中失散。

人口稠密的太陽城缺乏水電，是西半球最窮困最危險的地區。在貧民窟之外的地方，供電時間僅三、四個小時。四分之三的海地家庭沒用過自來水，他們每天須用繫繩的小桶子從井裡打水，並用水桶承接雨水使用，上頭常漂浮着蚊蠅及灰塵。

海地的原住民是泰諾人(Taíno)，但老早就被殖民者的奴役及帶來的傳染病滅絕了；為了擴充島上的人力，海地人的先祖從遙遠的非洲被販運至此。

隨着海地先祖一起上岸的，還有非洲的巫毒教(Vodou，又名伏都教)。雖然黑奴們在抵達島上的8天內都必須受洗(超過80%的海地人是廣義基督徒)，但神祕又充滿原鄉情懷的巫毒文化始終呼喚着他們。

巫毒教相信有一位主神，但人們只能透過諸多神靈(統稱為羅亞，Loa)跟神溝通和祈願。音樂及舞蹈是巫毒儀式最重要的靈魂，祭司在慵懶迷幻的歌聲中起舞，好鼓手必須掌握節奏才能招喚羅亞降臨。隨着時間過去，黑奴漸漸地將在天主教堂看到的儀式、物品，融於巫毒教。如今，十字架、聖像常見於巫毒祭壇和典禮上，祭司甚至擷取「耶和華」的法語近音來稱呼羅亞，向其禱告。巫毒教於2003年正式被認可為海地官方信仰之一。

★★ 禱告 ★★

天父，「當耶和華纏裹他百姓的損處，醫治他民鞭傷的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。」至高者啊，願祢在海地興起發光，澆灌聖靈的大能，使百姓離棄一切汙穢，分別為聖，單單愛主；「你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷汙，要拋棄，好像汙穢之物。」祝福海地教會滿有服事人的恩賜，在真道上站立得穩，突破徒具儀式的宗教行為和習慣，使基督的生命與真理話語，在百姓心中長大成熟、有根有基，好做祢聖潔合用的器皿。禱告奉耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.12.16」）

l  感謝神，已有26個以⾊列⼈和⼗多個外國籍⼈質被釋放。

l  為還有200多個⼈質在哈瑪斯⼿中禱告，求神保護他們，並使他們每⼀個都能平安回家。

l  為加薩⼈⺠，能減少傷亡禱告。

l  為以⾊列政府及軍⽅⾼層，有智慧進⾏地⾯作戰禱告。

l   為這段時間各樣的福⾳⾏動，能有神的同在，並且能使更多⼈聽到福⾳，甚⾄回應福⾳禱告。

l   為兩邊的人民禱告，並為兩邊人民都能透過耶穌與神和好禱告。也請為兩邊的信徒，願意從受害者情結中走出來，願意被醫治，甚至願意去擁抱他們的仇敵禱告。

聯合國兒童基金會統計，南蘇丹兒童的識字率排全球倒數第二，近八成人民是文盲。

「如果你可以拿着槍叫別人都聽你的，誰還想當個好人被欺負？」很多孩子自小便目睹社會悲劇，但長大後還是加入軍伍，拿起槍桿子，複製大人的暴力模式。軍閥們從未好好受過教育，對於學校被毀、兒童失學毫不在意，經常占據學校，作為訓練基地。

「南蘇丹的問題，並不是送食物跟水就能解決。」一位人道工作者認為缺乏教育是根本問題之一，他說：「這讓他們沒有能力靠知識、智慧識別問題，而找到解決國家問題的方法。他們也缺少改變環境的技能和明智的判斷與決策。」掌權的軍閥也如此，國家就格外悲慘了。

南蘇丹缺乏老師與教材，然而慈愛的上帝沒有放棄呼召祂的子民重修荒涼之處。詹姆士決定放棄綠卡，留在家鄉教孤兒讀書，三棵樹就是他們的教室，第一棵樹下教ABCD，第二棵樹下上數學課，第三棵樹下教孩子「神愛世人」。

美國宣教士金柏莉在南蘇丹開辦孤兒學校。「她放棄銀行CEO的工作，多麼傻啊！甚至在民兵暴行下受苦，值得嗎？神在哪裡？」許多人質疑她的這個決定，但她以德蕾莎修女的故事作出回應：有天，記者問修女：「當一個孩子死在街頭的時候，妳的上帝在哪裡？」修女回答：「上帝正陪着他。你真正該問的是：你在哪裡？」

★★ 禱告 ★★

天父，求祢更多賜下與哀哭者同哀哭的心，讓我們來為南蘇丹禱告。我們的愛心與行動既有限又缺乏，只關注自己生活的冷漠，需要祢的憐憫來打破，更多學習在受苦的人身上，看見自己的責任。求祢為蘇丹與南蘇丹興起師資和興學、教育的資源。聖靈喚醒政府與民兵團體對下一代教育的重視，制定協議與保障孩童受教權與不受侵犯的教學空間。求父醫治孩子們的創傷，用恩典、真理栽培他們成為公義樹、上好的真葡萄樹、和平之子，成為轉化國家與社會的重要力量!奉主耶穌基督的名求，阿們!

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.12.08」）

基督教在衣索比亞的發展，最早可追溯到第一世紀，腓利到衣索比亞傳道，為一名握有大權的太監受洗(徒8:26-40)。不過，讓基督教成為衣索比亞主流宗教的關鍵時刻，是在西元四世紀的阿克蘇姆王朝。當時有兩位來自推羅的基督徒商人，因海難輾轉來到阿克蘇姆皇宮中擔任奴隸，一次的因緣際會，成為阿克蘇姆王儲埃扎那(Ezana)的教師，埃扎那因此成為基督徒。埃扎那登基為王後，大力推行基督教，阿克蘇姆王國成為世界上最早接受基督教的國家之一。爾後，即使衣索比亞經歷伊斯蘭文化的強力席捲，衣索比亞基督教仍在狂風中倖存下來，並向南移動，建立許多教會。

如今，衣索比亞基督徒占總人口的63%，包含衣索比亞正教、基督新教和天主教。其中，人數最為龐大的為衣索比亞正教，是基督教東方正統教會的分支，主張耶穌基督的人性融入神性，形成一種性質，有別於我們所熟悉的「基督二性論」。而在衣索比亞的基督新教，則是以路德宗為主流。

保羅在加拉太書寫道：「有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」別忘了！遠方的衣索比亞基督徒也是我們家中的弟兄姐妹。

★★ 禱告 ★★

天父，願世界的眾教會看見衣索比亞弟兄姐妹的需要，心被激動，在愛裡慷慨地給予，成為恩典流通的管道，祝福衣索比亞這塊土地。主啊！衣索比亞基督徒是屬祢的百姓，是承受永約的人，我們向祢禱告，求主保守衣索比亞的基督徒與眾教會，使他們在各族中成為和平使者，以生命作見證，招聚更多人來認識祢，並將信仰傳承給下一代。求聖靈與衣索比亞基督徒同工，感動這世代的年輕人，以耶穌基督的救贖恩典為至寶，把人生建立在磐石之上。求神持續看顧衣索比亞教會以及宣教事工的發展，使萬國萬民歸向祢。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.11.28」）

幾十年的政治動盪，索馬利亞儼然成為一個恐怖主義煉蠱場，誕生了極具規模的伊斯蘭極端組織—青年黨(Al-Shabaab)。

青年黨主張推翻中央政府，驅逐外國軍隊，尋求在伊斯蘭原教旨主義下建立「大索馬利亞國」。2006年，青年黨成功奪取首都摩加迪休的控制權後，漸漸地站穩腳跟。直至今日，索馬利亞中、南部皆落在青年黨的手中。青年黨以強迫平民(特別是兒童)或以提供豐厚收入等方式增加成員，目前人數估計有七千到一萬兩千之間。

青年黨在其控制區域執行嚴厲的伊斯蘭教法，如禁止電影、音樂等各種娛樂活動；對判教者處以嚴密監禁、死刑；女性需穿着布卡罩袍(Burka)，兒童需接受杜克西教育(Islamic Duksi classes)。即使索馬利亞目前正在經歷前所未有的人道主義災難，青年黨仍拒絕與非營利機構合作，使缺糧危機雪上加霜。

青年黨持續以恐怖攻擊向大眾顯示它的存在，造成索馬利亞社會動盪不安。近年，該組織製造多起摩加迪炸彈事件，奪走了上百條人命。

此外，索馬利亞政府為了贏得保守穆斯林社會的支持，表現出強烈的反基督教意識。2023年，索馬利亞在基督徒受逼迫的排行榜上名列第二。目前，索馬利亞基督徒約有幾百位。

★★ 禱告 ★★

天父，願祢主動介入索馬利亞青年黨成員的生命，親自向他們顯現，溫柔地對索馬利亞青年黨成員說話。我們祈求聖靈施行救恩，使索馬利亞青年黨悔改歸向主，就像大馬色路上的保羅，被神光照後，便為主擺上自己，見證神拯救的大能，作義的器具。為受逼迫的索馬利亞基督徒禱告，在任何景況下，他們有從神而來的智慧，說合宜的話；即使在軟弱之中，他們也能夠明白神的恩典夠用，心裡有真平安。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.11.25」）

根據「敞開的門」所公布的最新《全球守望名單》，葉門在基督徒受逼迫的排行榜上名列第三；相較於去年，今年躍升了兩個名次，人們對當地基督徒的迫害持續加劇。

葉門基督徒大都來自穆斯林背景。公開背叛伊斯蘭教是重罪，依照不同的部落傳統，處罰方式不一，可能是判死刑、遭監禁、流放、身體虐待、被剝奪財產或強迫婚姻，多是由家族領袖或當地激進的穆斯林組織執行。

2022年，聯合國世界糧食計畫署因缺乏資金，大幅削減對葉門的糧食援助，讓葉門基督徒的生活更加困難。因為緊急救助物資主要是透過當地的清真寺和穆斯林領袖分發，而他們歧視所有不被認為是虔誠穆斯林的人。

然而，不可思議的是，葉門基督徒人數卻正在不斷地增加。阿布德與妻子信主後，建立了幾個祕密家庭教會。他說：「在聖經中，信徒因為被迫害而使福音廣傳，這讓我可以更堅定地繼續禱告，希望葉門也能被基督贏得。」

★★ 禱告 ★★

天父，幫助我們時常記念那些被毀謗及遭患難的葉門基督徒。我們祈求神，主動靠近這些因祢名被囚的神兒女，向他們顯明祢的同在，使他們清楚明白祢永不離棄他們，心就得剛強。主啊！願祢用公義的右手，扶持葉門弟兄姐妹的信心，用祢的話語安慰激勵他們，讓他們即使處在困頓中，也有勇氣效法保羅和西拉，滿有平安地敬拜讚美神！願神的名在這片土地上得到尊崇，聖靈使逼迫者的心回轉向神，如大馬色路上的掃羅，得見真光，認出這位審判死人和活人的主。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.11.12」）