世界觀是「一個人看待和理解世界事物的方式，尤其是與他們的宗教或政治信仰和思想相關的事情」。世界觀很難被察覺，因為世界觀存在思想領域，而不是明確的陳述；但是當人們或文化間出現歧異時，通常是因為世界觀的不同。對於為朝鮮禱告的基督徒來說，了解他們與我們世界觀的異同是很重要的。

朝鮮的世界觀是建立在「主體思想」的意識形態上(見6月2日)，故此他們對外界抱持懷疑態度。朝鮮長期被其他國家剝削和控制，這使得他們對其他國家，尤其是那些超級大國非常警惕。他們把基督教看作是西方帝國主義用來削弱其他國家，並加以統治的工具。他們以同樣的方式看待資本主義和全球化。為了避免被利用，他們嚴格控制進入該國的信息。

他們的世界觀也有可以引起基督徒共鳴的地方。他們對社會抱有崇高的理想：把別人看得比自己重要，所有人都是為了整個社會的利益而合作，與他們在資本主義中所看到的個人主義和相互爭競形成鮮明對比。基督徒也可以贊同這種有愛的社會價值。

★★ 禱告 ★★

天父，求聖靈超越朝鮮封閉的國界，在歷史的憎恨之處播下祢的寬恕，在傷痕之處放下祢的醫治，在憂傷之處種下祢的喜樂。求祢赦免人類罪性和資本主義對朝鮮帶來的傷害，願耶穌所受的鞭傷使朝鮮人民得醫治，因祂受的刑罰帶給朝鮮與世界關係的平安。主啊！求祢攻破朝鮮群體對祢錯謬的認知和抵擋；求祢開他們的眼目，好看見祢就是愛的源頭，是充滿恩典與真理的主。願祢的名在朝鮮被認識、尊崇、敬畏與順服！禱告奉耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.06.05」）
 

「Juche」(讀作joo-chay)即「主體」，是一種無神論的意識形態，認定「人是一切事物的主宰，決定一切。」這是朝鮮第一任領導人金日成(Kim Il-sung)所構建的一種哲學，並且成為朝鮮官方的意識形態，及所有政策的基礎。

「主體思想」強調朝鮮在政治、經濟和國防方面的獨立，不應依賴或受任何國家的影響。因此，朝鮮嚴格控制外國影響，如互聯網(網際網路)或外國出版物。他們希望擁有一支強大的軍隊，以保護自己不受強國實際上或感知上的侵略；「主體思想」也是他們不喜歡美國對韓國在軍事、經濟和文化上影響的原因。相反地，朝鮮希望在其「主體思想」的體制下，實現朝鮮半島的和平統一。

為了保持朝鮮的實力，「主體思想」強調人民要團結，並追隨朝鮮革命的締造者金日成，以及他的繼任者金正日(Kim Jong-Il)和金正恩(Kim Jong-Un)。金日成非常受人民尊崇，因為在他之前，朝鮮王朝常常受制於中國或日本等強國，但現在朝鮮的內政已不再受到干預。因此，人民非常崇敬金日成和他的繼任者；然而，從基督徒的觀點而言，這些領導者已經被提升到只有上帝才應該擁有的地位。

★★ 禱告 ★★

天父，「主體思想」或許讓朝鮮百姓擁有堅強獨立，自強不息的心志，但甚願他們曉得人無法靠自己稱義得救，而願意以謙卑的心來領受基督白白的救贖恩典。「你們得救是本乎恩，也因着信。這並不是出於自己，乃是神所賜的。」願他們知道神是信實可靠的那位；明白祢至高的權柄，祢的道路高過人的道路；使他們有專心仰賴耶和華的心，在凡事上不倚靠自己的聰明。禱告奉耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.06.02」）
 

將近30萬名沙巴克人居住在伊拉克北部一個名為尼尼微平原的地方，此處正是2,700年前先知約拿呼召尼尼微人悔改的地方。如今，這個地區衝突不斷；幾年前伊斯蘭國(ISIS)就在該地區肆虐，聖戰分子殺害了許多少數族群的成員，包括基督徒、雅茲迪人、土庫曼人和沙巴克人。

大多數沙巴克人信奉伊斯蘭什葉派，但他們的信仰也加入了伊斯蘭蘇菲派神祕主義的元素。他們有自己的屬靈領袖，稱為皮爾(Pirs)。從伊斯蘭正統遜尼派的角度來看，沙巴克人可說是異教徒。伊拉克的兩個主要族群：阿拉伯人和庫爾德人，也經常對沙巴克人不屑一顧。沙巴克人主要以簡單的農耕或以開卡車為生。

長久以來，沙巴克人在伊拉克以外的地區幾乎不為人知。由於被伊斯蘭國迫害，他們突然變為頭條新聞，但這並沒有改變他們的困境。他們的失業率仍然很高，尤其是年輕人，其中有許多人為自己少數民族的身分而感到非常掙扎。

★★ 禱告 ★★

親愛的天父：這份不被認同，被排擠的心情，聖經中稅吏撒該、井旁婦人、有罪的女人都經歷過。我們祈禱沙巴克人看見祢愛子耶穌基督，主動造訪他們的生命，欣賞他們的特別，接納他們的不完美，甚至代替他們承擔罪孽的苦果，在十字架上捨命。願有基督徒能將上主長闊高深的愛，訴說給沙巴克人聽。 兩千多年前，祢如何發憐憫差遣使者呼召尼尼微城悔改，願現代的沙巴克人也有可聽的耳，把握上帝悅納人的時刻，將心向神回轉，走上祢為他們預備的義路。但願歸主的沙巴克信徒在真道上成長，向身邊的人宣揚基督的愛。 奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.04.18」）
 

人數不到70萬的卡努里曼加人(KanuriManga)居住在尼日爾東部和奈及利亞東北部，他們是卡努里部落的一個子群體，在被殖民之前，他們是一個強大的帝國。卡努里曼加人大多是農民，在惡劣的環境中以種植農作物為主，同時飼養綿羊、山羊和馬。馬對他們來說，是威望的象徵。卡努里曼加人是遜尼派穆斯林，他們當中沒有已知的基督徒。他們喜歡使用諺語和簡單的短語來教導人生道理。例如：「忍耐底下有天堂。」「一個人不接受另一個人的任何東西，就是不愛他。」「不認得路的，會攔阻認得路的。」

今天，卡努里曼加人面臨着巨大的身體和精神上的需要。當地惡劣的氣候導致每年季節性飢荒常態地發生，而恐怖組織博科聖地(Boko Haram)在他們中間募兵，並且殺害他們的族人，導致許多人逃往難民營。這讓人想起了卡努里的一句箴言：「一隻老鼠逃進火中，牠逃離的地方比火還熱。」

★★ 禱告 ★★

親愛的天父，卡努里曼加人有許多充滿哲思的諺語，我們祝福福音使者們滿有智慧，曉得運用他們熟悉的處境、話語，例如「路」、「天堂」、「愛與接受」、「盲目擇路」等話題切入福音信息，使他們接觸來自真理的刺激與思考。讓他們清楚醒悟人生的方向與道路錯了，即便再努力也不會抵達正確的目的地，耶穌才是通往正確方向的唯一途徑！

盼望卡努里曼加人有柔軟敞開的心，試着去了解、愛耶穌這位新朋友，也接受從天父上帝而來的這份最美的救恩禮物。祈求許多的宣教隊伍能來到他們當中，為他們身心靈的需要帶來祝福；願卡努里曼加人看見這樣的愛心，就多多地感謝我們的神。求掌管萬有的神發憐憫，使雨水適時降下，並賜下有效的蓄水方式，改善農作環境；也讓卡努里曼加人有治理農業的智慧、得着專業人士的協助。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.04.20」）
 

艾莎住在也門的城市貧民窟中，以撿垃圾為生。多年前，當也門爆發戰爭之後，被邊緣化的阿哈丹人的生活條件就一直不斷惡化。儘管如此，艾莎依然努力地求生存，和這裡許多赤貧階層一樣，她每天都在垃圾場裡徘徊，試圖找到一些水、食物和其他可以使用或販賣的東西。艾莎去年感染新冠肺炎差點喪命，像她這些住在狹小貧民窟裡的窮人，沒人能負擔得起住院的醫療費用。情況雖惡劣，艾莎仍心存盼望，希望自己和國家人民的情況會有所好轉。

官方估計也門有50萬名阿哈丹人，有的資料顯示約300萬人。他們的原生地不詳，但確實是非洲人的後裔，一直遭到社會的不公平對待，在很多方面受到歧視。生活在也門大城市貧民窟中的阿哈丹人仿佛與世隔絕，他們以阿姆哈拉語、索馬里語和阿拉伯語溝通，平時只能賺取維持基本生活的收入，住處沒有衛生設施和電力，幾乎沒有一個孩子能夠上學，嬰兒死亡率很高；許多人患有遺傳性疾病，即使是一般可預防的疾病也令他們很受苦。

許多也門阿拉伯人看到阿哈丹人的生活，就認定他們是很糟糕的穆斯林，但沒人考慮到他們所受到的待遇有多麼不公平啊！

★★ 禱告 ★★

親愛的天父，「謙卑人必因耶和華增添歡喜，人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。」阿哈丹人有福了！天國是他們的！求祢使他們聽見耶穌宣告的八福，歡喜明白他們雖然貧窮，卻要加倍得主疼愛，領受基督所賜的富足生命。主的能力是在他們的軟弱上顯得完全。 當福音使者來到他們當中，報神悅納的好消息時，願聖靈激動阿哈丹人的心把握悅納的時刻，向三一真神回轉。他們身上汙名化的標籤要脫落，進到父子聖靈的愛中領受兒女的身分及天父的愛。求神使用有力的團體為阿哈丹人爭取平等的待遇和福利，倡導社會消除歧視。奉主耶穌基督名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.04.12」）
 

伊斯蘭什葉派中有幾個支派，十二伊瑪目教派(Ithna Asharis)是其中之一；Ithna Ashari的意思是「十二」，指穆罕默德後裔中的12位男性，被上天選為宗教和政治領袖。默罕默德·本·哈桑·馬赫迪是第十二任伊瑪目，也是最後一位。

十二伊瑪目派的霍賈人(Khoja)，在全球約有12.5萬人。他們源自印度古吉拉特邦的卡奇地區，之後分散到南亞大陸建立生活社區，南亞以西大部分地區都可見到他們的蹤影。大多數十二伊瑪目派的霍賈人，於十九、二十世紀間抵達東非，他們原屬於伊斯瑪儀(Ismailis)教派。然而，1866年伊斯瑪儀信徒對於誰是第一位合法的阿迦汗(註)產生劇烈爭執，導致一些伊斯瑪儀教徒自願或被迫離開該教派。迪尤·賈馬爾是一位印度富商，曾是東非桑給巴爾社區的伊斯瑪儀教派領袖，他轉為十二伊瑪目教派信徒，並建造了該教派在東非的第一座清真寺。

蒙巴薩(Mombasa)是目前十二伊瑪目派霍賈人在非洲的最高聯會所在地，在那裡有1.7萬名信徒，他們是活躍的傳教者，正積極地把他們的信仰傳遍加勒比地區和拉丁美洲。

註：伊斯瑪儀教派領袖的頭銜

★★ 禱告 ★★

親愛的天父，祈求祢興起東非基督徒為霍賈人大發熱心，積極地為福音的緣故接觸霍賈人。

我們祝福霍賈人對福音有開放的態度跟好奇心，能擁有完整傾聽、了解福音信息的機會。願真理的聖靈引導他們跳脫伊斯蘭傳統的思想禁錮，有柔軟謙卑的心，來認識耶穌是唯一的救主、再來的君王，並祂所釘的十字架及復活的大能。父啊，幫助霍賈人有得救的智慧悟性，樂於在聖經中探索真理，藉着祢愛子耶穌基督脫去舊人，穿上新人；這新人是照着神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。禱告霍賈社群興起歸主浪潮及門徒運動，帶動穆斯林群體來尋求三一真神。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2023.04.05」）