約37,000人  基督徒：0%

巴布拉人居住在印度西北部的旁遮普邦和拉賈斯坦邦。主要從事貿易和商業活動，大多數都是成功的商人，這給了他們在印度享有崇高的地位，有少數人過著耆那教苦行僧禁慾的生活。耆那教徒通常受到大多數印度教徒的高度尊重，而巴布拉人大多數是耆那教徒。耆那教最初是印度教內部的一場改革運動，可以藉由24位救世主和老師追溯他們的歷史。他們信奉非暴力，這導致許多人堅持素食；他們相信事實有多個面向，這意味著真理很複雜沒有絕對，無法充分傳達；他們認為對物質的依戀會導致暴力，但諷刺的是，耆那教徒可能是印度最富有的人之一，但他們的僧侶和修女卻過著沒有任何財產、甚至沒有衣服的生活。

福音事工阻礙與外展點子：作為耆那教徒，巴布拉人不明白有確定的真理，而耶穌基督就是真理，可以讓他們從必需靠規條行為得拯救的宗教釋放出來。這需要有商業或學術背景的基督徒，願意與巴布拉人成為朋友，並將基督帶給們。 

«  禱告聖靈賜給耆那教巴布拉人有受教和明白的心，願意來認識耶穌。
«  禱告聖靈動工帶領整個印度巴布拉族群豐富地經歷神的祝福。
«  禱告信徒團隊持續、專注地禱告，祈求主打開印度巴布拉族群領袖的心，通過探索聖經運動（DBS）來經歷神的祝福。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約2,949,000人  基督徒：0%

吉拉基人(Gilaki)生活在伊朗北部裏海沿岸，主要位於吉蘭省。特殊的地形與氣候，一直以來不僅保護這地區免於外來侵略，也促使該地區有豐富的森林，發展出獨特的農業經濟。吉蘭省的居民經常是伊朗國內抵抗和改革運動的源頭，第一次世界大戰後，吉拉基人要求他們所在地區進行國家改革和獨立。根據歷史記載，使徒巴多羅買可能在公元50年左右在這一帶傳福音。雖然基督教曾經在這裡是一個強大的存在，但現在卻是極其弱小。今天，吉拉基人幾乎都是穆斯林。

福音事工阻礙與外展點子：伊朗對任何公開的基督教福音活動都持著敵對的態度。有部分聖經已經翻為吉拉基語，其他資源也有，包括耶穌傳，吉拉基人可以從互聯網下載這些福音材料，或者也可以藉由伊朗信徒帶進去吉拉基社群。

«  求主興起代禱勇士，開始忠心、持續地在神寶座前為吉拉基人呼求。。
«  求主呼召願意前往伊朗吉蘭省與吉拉基人分享福音的人。
«  禱告在不久的將來，穆斯林歸主運動能在沒有基督徒的吉拉基人中間興起。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約15,000人  基督徒：0%

撒哈拉人原是沙漠游牧民族，屬於摩爾人的一個子群體，由柏柏爾人、阿拉伯人和非洲黑人後裔混合而成。他們的語言稱為哈薩尼亞語，是阿拉伯語的一種方言，在宗教、生活方式和服飾風格上也都偏向阿拉伯式。撒哈拉人一直受到摩洛哥吞併的威脅，但曾有一段時間受到西班牙軍政保護，1976年西班牙撤軍，他們便向四周逃逸尋求獨立、和平與繁榮，其中有些人逃入了法國。法國的撒哈拉人主要集中在巴黎和馬賽，他們的信仰結合了傳統信仰和伊斯蘭信仰，有些人相信某些死去的穆斯林教師有一種力量，可以透過朝聖他們的墓地來獲得治愈。

福音事工阻礙與外展點子：撒哈拉人為穆斯林，他們相信他們屬靈的需要可以在伊斯蘭教中尋找到，不容易對福音所帶來的真理敞開。他們需要與耶穌基督建立個人關係，在宗教相對自由的法國可以有機會聽聞到耶穌。 

«  法國撒哈拉人中幾乎沒有信徒，禱告神拯救他們中間的主要領導人，能勇敢地宣揚耶穌主權。
«  禱告有效的福音工具能被翻譯成撒哈拉人的語言。
«  求神興起禱告團隊，透過敬拜與代禱，打破法國撒哈拉人心中的堅固營壘。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約98,000人  基督徒：0%

非洲東海岸葛摩群島的葛摩人，是由早期開拓者，包括伊朗商人、非洲大陸人、阿拉伯人和馬達加斯加人的後裔組成。葛摩群島在1841年至1975年間為法國的殖民地，現在只剩下馬約特島仍屬法國領土，其餘則於1975 年後獨立。因為貧困，曾有成千上萬的葛摩人冒著生命危險，乘船穿越莫桑比克海峽到達相對比較不貧困的馬約特島，有些人繼續移民到法國去尋求更好的生活，然而許多法國葛摩人仍處貧困，生活在類似貧民區的環境中，他們需要學習在城市中對生活有幫助的行業。因受法國世俗環境影響，今日的法國葛摩人要麼仍謹慎遵循伊斯蘭教的方式，要麼完全放棄宗教，成為無神論者。
福音事工阻礙與外展點子：法國人和葛摩人之間的文化差異很大，這使得福音很難傳到他們當中，因為他們把基督教和法國人聯想在一起。法國葛摩人需要基督徒向他們展示耶穌的愛和真理，並在醫學、教育和職業培訓等領域協助他們有能力自力更生。 

«  禱告主裝備在法國的基督徒，讓他們有機會向葛摩人分享福音。
«  為有專業技能的基督徒禱告，願意以培訓法國葛摩人在城市生活所需的技能為他們的事工。
«  禱告法國葛摩人可以向耶穌基督敞開心扉，深知道祂不只是救主也是他們生命中的主。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約6,400人  基督徒：0%

1939年，丹麥大多數猶太人並沒有在納粹大屠殺中喪生，當時的丹麥人透過水路方式將8000名境內猶太人疏散到附近的中立國瑞典。猶太人其實直到最近，才被歐洲基督教社會完全接納，所以生活在丹麥的猶太人幾乎都是逃離某種迫害的猶太人的後裔，他們以丹麥語為第一語言。丹麥猶太人經常在醫學、法律、科學和金融領域找到工作。猶太科學家獲得諾貝爾獎的人數是丹麥總人口的數倍。如今丹麥猶太教面臨的問題是，許多猶太人在信仰之外結婚，生下信仰混合的下一代，他們與丹麥基督徒融合的很好，但堅持猶太教的各種形式，仍有神學上的差異。對他們大多數人來說，猶太人的行為只是一種文化行為，而不是一種與神接觸的行為，少數人則對亞伯拉罕的神仍有著真誠的信仰。丹麥猶太人口多元化，主要分為四個群體，猶太教正統派、改革派、保守派、及世俗猶太人。

福音事工阻礙與外展點子：大屠殺深深地影響了丹麥猶太人，基督信徒需要恆切的禱告和實際的關懷行動才能再次得著他們的信任。基督徒可以在愛中伸出援手給他們的猶太鄰舍，在合宜的時間可以討論關於屬靈信仰上的事。 

«  求主軟化丹麥猶太人對基督跟隨者的心，使他們能夠聽到並接受救恩的信息。
«  祈求神在丹麥猶太人閱讀和研究舊約聖經時，打開他們屬靈的眼睛，能明白彌賽亞耶穌已經來到這世上。
«  祈求神在丹麥猶太人當中，興起彌賽亞門徒運動。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約4,000人  基督徒：0%
過去幾世紀以來，東歐擁有世界上最多的猶太人口，其中包括捷克共和國。歐洲的猶太群體在宗教信仰和實踐上有很大差異。以德系猶太人(Ashkenazic Jews)最為普遍，代表著東正教、極端東正教、保守派和改革運動。每個猶太教派都有自己的會堂並慶祝傳統的猶太節日。捷克猶太人大部分住在首都布拉格，他們講捷克語，認同捷克文化，他們當中只有少數人會依據摩西五經遵循猶太教義傳統，年輕的捷克猶太人已經變得世俗化，被認為是不可知論者，他們認為猶太群體過於僵化、陳舊和正統。

福音事工阻礙與外展點子：猶太人非常了解他們與亞伯拉罕之約的關係，然而他們也是曾經拒絕接受耶穌基督是彌賽亞的一群。年長的捷克猶太人擔憂年輕人流失，盼望能復興猶太傳統和信仰。這為基督徒提供了一個接觸捷克猶太人的機會，基督徒可以加入他們的文化活動，獲得向他們介紹真正彌賽亞的機會，並使用捷克語的紙本、語音和視頻聖經資源。 
 
«  禱告捷克當地教會成為主的見證，耐心地接觸、傳福音給捷克猶太人。
«  禱告捷克猶太人知道上帝有多愛他們，正如舊約所示，以及祂的彌賽亞應許已實現。
«  求主軟化捷克猶太人對基督跟隨者的心，使他們能夠聽到並接受救恩的信息。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）