如果沒有不斷移動的人，我們不會遍滿全地。《散聚宣教學》將移動者分為4類：難民、經濟移民、國際學生及傳統游牧民族；後疫情時代，更出現「數位牧民」。不同的移動者，各自面對不同的處境、挑戰與盼望，而在一次次的移動中，神的福音也隨之傳向地極。

歐洲教會的宣教方向正發生變化。2020年有一項報告，抽樣研究歐洲22個國家中有接待移民的74間教會，發現已有一半的教會開始接納移民為會友；在其中25%的教會裡，移民已是明顯少數；在另兩成教會裡，移民已構成多數成員。

宣教不再只是「差派出去」，而是學習「迎接上帝帶進來的人」。

歐洲福音教會移民研究網絡(REMN)在2021～2023年，對12個國家的1,500間教會調查顯示：7成教會認為「移民事工」將是未來10年最關鍵的宣教領域。接待、裝備與整合移民信徒，被視為歐洲教會最迫切需要的能力。

許多牧者稱移民基督徒為「來自底層的宣教士」。他們帶著破碎與盼望，闖入歐洲教會的日常，使教會重新看見基督徒如何在社會中作見證。德國福音聯盟領袖布勒歇形容：移民的加入，就像給歐洲教會注入新的血液。

★★ 禱告 ★★

天父，當祢將列國帶到歐洲各教會的門前，願祢打開教會的心，賜教會辨識時代的眼睛，使他們看見這不是危機，而是呼召。求祢醫治教會過去的恐懼與封閉，使他們願意敞開心扉，接待不同背景的移民信徒。願祢在牧者與領袖中興起跨文化的智慧，使教會能裝備、陪伴並接納新來的弟兄姊妹，讓他們不只是坐在椅子上觀看，而是建立成參與宣教的其中一員。主啊，願祢使用移民基督徒帶來的新視野，幫助歐洲教會在多元文化中重新看見祢國度的豐富。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.6.14」）

如果沒有不斷移動的人，我們不會遍滿全地。《散聚宣教學》將移動者分為4類：難民、經濟移民、國際學生及傳統游牧民族；後疫情時代，更出現「數位牧民」。不同的移動者，各自面對不同的處境、挑戰與盼望，而在一次次的移動中，神的福音也隨之傳向地極。

許多第二代移民雖在歐洲出生，但是在身分認同上卻有強烈的撕裂感。研究發現德國土耳其裔青年中，有89%的人對土耳其懷有強烈歸屬感；同時也有81%的人認為自己屬於德國。他們的生命彷彿同時站在兩塊土地上：一塊是他們出生的地方，另一塊是他們從未踏足，但是卻無時無刻伴隨他們的文化根源。

出生在歐洲但心繫故土的矛盾，使年輕一代在融入主流社會時承受雙重壓力：他們努力融入主流社會，卻因為口音、外貌或宗教而被提醒「你不屬於這裡」；回到家又被期待維持父母輩的傳統價值及語言。這種不斷調整、自我懷疑與尋找定位的旅程，使他們不斷活在張力中。

越來越多教會成立雙語崇拜、跨文化團契及關懷小組，成為他們在撕裂中喘息的地方。教會能讓他們不必在「原生文化」與「歐洲身分」之間二選一，而是在基督裡自由探索、被接納、被聆聽，幫助他們看見自己不是夾縫中的人，是上帝要使用的橋梁。

★★ 禱告 ★★

天父，祢知道第二代移民在兩種文化的張力裡成長，他們渴望被接納，卻常常不知道自己屬於哪裡。求祢安慰那些在身分的拉扯中感到疲累的年輕人，使他們在主裡面找到穩定的根基。願祢讓教會成為他們的家，不是要再增加一個選項來加劇認同張力，而是陪伴他們在基督裡整合自己的故事，也幫助他們看見祢在他們生命中的工作。主啊，願祢使用他們成為跨文化的橋梁，讓他們帶著遇見祢的見證，成為其他移動者的幫助。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.6.13」）

如果沒有不斷移動的人，我們不會遍滿全地。《散聚宣教學》將移動者分為4類：難民、經濟移民、國際學生及傳統游牧民族；後疫情時代，更出現「數位牧民」。不同的移動者，各自面對不同的處境、挑戰與盼望，而在一次次的移動中，神的福音也隨之傳向地極。

羅姆人的信仰並非建立在抽象概念之上，而是深嵌在音樂、故事與日常關係裡。羅姆人向來重視家庭連結、口述傳統與強烈的靈性意識，因此他們在面對信仰時，多從「經驗」而非「教義」開始——從感人的詩歌、醫治的禱告、群體的接納，慢慢走向上帝。

五旬宗的聚會形式最貼近羅姆文化，自由、情感豐富、強調神蹟、重視群體與家庭，因此在羅姆人當中最興旺。西班牙約有上千間羅姆教會，而法國大約有4成的羅姆人已歸信福音派教會。福音傳入後，羅姆人的犯罪率和酗酒問題明顯減少，許多人在基督裡找到新的身分和盼望。

宣教機構也在羅姆群體中找到獨特的福音入口。例如環球電台(Trans World Radio)以羅姆語播放廣播節目，讓許多不識字的人聽見耶穌的故事；教會網路則透過音樂事工、短篇故事與戲劇來分享福音。心被觸動，生命就會跟著轉變，流浪千年的羅姆人逐漸成為歐洲最有活力的見證人。

★★ 禱告 ★★

天父，感謝祢讓羅姆人的文化成為福音的好土，藉著音樂、故事與人際關係成為羅姆人遇見祢的途徑。求祢使用充滿熱情的敬拜與真實的群體生活，吸引更多羅姆人來認識祢。願祢保守每一間羅姆教會，使增長的不只是數量，更在於生命被更新。求祢祝福透過各樣事工傳福音的工人，使祢的話語透過他們進到那些不識字、被社會忽略的人心中。主啊，願祢帶領羅姆人走出流浪與邊緣者的身分，使他們成為在歐洲勇敢作見證的族群。奉主耶穌基督的名求，阿們 。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.6.12」）

如果沒有不斷移動的人，我們不會遍滿全地。《散聚宣教學》將移動者分為4類：難民、經濟移民、國際學生及傳統游牧民族；後疫情時代，更出現「數位牧民」。不同的移動者，各自面對不同的處境、挑戰與盼望，而在一次次的移動中，神的福音也隨之傳向地極。

    羅姆人源自千年前印度的少數民族，他們有時候被稱作吉普賽人，有時候被稱作波西米亞人。羅姆兒童的教育嚴重落後，有六成3歲以下的羅姆幼童無法就近接受學前教育。語言障礙、文化隔離、貧窮，還有歧視，使許多羅姆孩子在踏入校園的第一天起，就處於弱勢。他們常常被安排進隔離班級，或因缺乏教材及語言不通而無法跟上課程。對許多家庭而言，與其讓孩子呆坐在學校，不如跟著成年人想辦法賺錢。

在這樣的種種不利中，羅姆社區卻出現了福音增長的趨勢，尤其是五旬節派教會增長迅速，不僅帶來屬靈更新，也提升了識字率與教育水平。儘管如此，羅姆人被拒絕的歷史太久遠，對外界的防備心很強。教會需要透過提供教育和服事來建立信任，才能更有效地與羅姆人分享福音。

一些地方政府和教會已開始推行羅姆人教育與融合計畫，如聘用羅姆籍老師、提供母語課程，還有教導羅姆人如何在現代社會生活，以及與公家機關溝通的技巧。

★★ 禱告 ★★

天父，求祢看顧羅姆兒童，使他們在教育體系的缺口與文化隔閡中不被遺忘。願祢打開學校與政府的心，使不公義的體制得到修補，讓這些羅姆孩子不再因為出身而被剝奪學習的機會。求祢賜力量給推動教育與融合計畫的相關單位，幫助他們克服重重挑戰，使羅姆人適應社會生活，並站穩腳跟。也願祢祝福羅姆教會，因為福音不只要贏得他們的靈魂，也要翻轉他們的日常生活。願祢藉著識字班、母語課程與家庭服事，使更多羅姆家庭在祢的愛中得到真正的改變。主啊，願祢在羅姆人的歷史傷痕上寫下盼望！奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.6. 10、11」）

 如果沒有不斷移動的人，我們不會遍滿全地。《散聚宣教學》將移動者分為4類：難民、經濟移民、國際學生及傳統游牧民族；後疫情時代，更出現「數位牧民」。不同的移動者，各自面對不同的處境、挑戰與盼望，而在一次次的移動中，神的福音也隨之傳向地極。

義大利普拉托紡織工廠的燈光，往往比城市街燈更早亮起，也更晚熄滅。這裡居住著歐洲最密集的華人工人群體。截至2020年，普拉托近6成的外籍合法居民為華人。他們多數在製衣業長時間勞動，住在工廠旁的宿舍、倉庫改建的房間，生活幾乎與工廠綁在一起。

語言隔閡與封閉的生活圈，讓他們始終處於城市的「邊緣」。多數工人無法用義大利語交談，只能在華人圈內社交，極少與當地社會互動。疫情期間，他們快速封店自救、相互照應，引發媒體討論華人的「自立網絡」，也凸顯其相對獨立、與主流社會仍保持距離的現實。

在這龐大而封閉的華人群體中，福音工作面臨三重障礙：長工時讓他們難以抽身踏入教會或小組；缺少適用的生命建造資源；身分不穩定與高勞動壓力，讓人沒有空間停下來思考信仰生命。耶穌來，是要叫人得生命，但在普拉托，有許多人每天忙於縫製他人衣裳，卻沒有人縫補他們破碎的心。

★★ 禱告 ★★

天父，求祢看顧那些天還沒亮就上班、深夜仍在機器聲中喘息的工人。願祢在忙碌與沉默之間向他們說話，使他們知道自己不是無名之輩，而是祢看為寶貝、按祢形象所造的生命。我們為普拉托的華人教會與福音工作禱告；求祢開道路，使教會能跨越語言、身分與文化的隔閡，走進紡織工廠區與宿舍，把祢的話語和安慰帶給需要陪伴和真理的人。懇求上帝憐憫臨到，興起更多僕人走入黑暗工廠的角落，將盼望帶給疲憊不堪的心靈。奉主耶穌基督的名求，阿們 。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.6. 09」）

如果沒有不斷移動的人，我們不會遍滿全地。《散聚宣教學》將移動者分為4類：難民、經濟移民、國際學生及傳統游牧民族；後疫情時代，更出現「數位牧民」。不同的移動者，各自面對不同的處境、挑戰與盼望，而在一次次的移動中，神的福音也隨之傳向地極。

「光之城」巴黎，吸引了世界各地的人前來謀生、學習、築夢。這座繁忙的都市，一個日益活躍的華人社群不斷壯大。研究顯示，法國大約有50間華人福音派教會，其中超過40間位於巴黎。

巴黎華人移民主要集中在第十三區及貝爾維爾一帶，有來自浙江溫州沿海地區來的商人、學生，也有來自東南亞的華裔，當然也有在法語語境下成長的第二代。雖然被稱為「華人」，但彼此是由不同語言與文化交織而成的群體。

巴黎的繁華並沒有阻礙福音萌芽。根據美南浸信會國際宣教差會(International Mission Board，IMB)報導，巴黎華人教會在2024年奧運期間，組團到街上分發福音冊子與紀念別針，展開超過一千次信仰對話，其中有112人決志信主。

對於在巴黎打拼的華人而言，他們面臨語言、文化、重建社交網絡的挑戰，也渴望歸屬、認同與生命意義。

★★ 禱告 ★★

天父，離鄉背井、在異文化中打拼的華人，在語言、文化、家庭與身分認同上都面對許多挑戰。求主親自成為他們的避難所，使孤單的心得著安慰，使疲乏的靈重新得力。我們為巴黎眾華人教會禱告；主啊，願祢賜下從上而來的合一與愛心，使每一間教會在華語、粵語、溫州話與法語等多元群體中，成為憐憫與恩典的器皿。願祢興起新的工人、小組、事工，以及能觸及第二代年輕人的牧羊人，餵養每一個枯乾的靈。奉主耶穌基督的名求，阿們 。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2026.6. 08」）