約159,000人  基督徒：0%
朱拉人是技藝精湛的工匠和商人。朱拉人分成幾個亞群，其中一個亞群就是奧迪內(Odienne)。奧迪內.朱拉人生活在象牙海岸西北部一個名為「奧迪內」的城鎮，這個城鎮擁有一個機場，一直以來就是個貿易中心。朱拉人對他們的家族非常忠誠，他們透過舞蹈和講故事的口述傳統來保有自己的文化歷史，社會結構是屬於父系和父權制的，意味著年長的男性擁有最高的地位和大部分決策權。奧迪內.朱拉人大部分都是穆斯林，但像大多數非洲穆斯林一樣，他們保留著前伊斯蘭信仰，包括護身符、符咒和複雜的精靈世界。

福音事工阻礙與外展點子：奧迪內.朱拉人只相信靈界和真主的憐憫，又非常忠於家族，歸主基督運動可能需要從家族層面著手。舞蹈和講故事是好的傳講福音方式，另外，基督徒國際商人可能是通往這個群體的祝福之橋。
 
«  禱告基督徒願意成為主的大使，前往象牙海岸傳福音給奧迪內.朱拉人。
«  禱告奧迪內.朱拉人不論在家庭、村莊、甚至清真寺中都能有靈性的覺醒。
«  禱告主將信心賞賜給奧迪內朱拉人。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）

約1,010,000人  基督徒：0%
貝德里亞人是蘇丹北部眾多巴加拉部落之一，他們是屬於舒瓦阿拉伯人的遊牧民族，居住在查德湖和尼羅河之間。巴加拉這個名詞來自阿拉伯語bagar，意思是“牛”，指蘇丹（及周邊國家）這些放牧牛群的阿拉伯人部落，他們的婦女藉由擠牛奶、銷售牛奶或乳製品賺取現金，以提供維持家庭生計的收入。貝德里亞人多半是近親結婚，聘禮由男方或是近親提供，屬於一夫多妻制。信仰上主要屬伊斯蘭遜尼派。

福音事工阻礙與外展點子：貝德里亞人所居之地，外人難以進入，加上部落裡的識字率不高，因此福音以聲音或影像的方式來傳達會更加有果效。基督徒可以協助貝德里亞人在醫療或教育方面的需要，以建立信任關係。
 
«  禱告貝德里亞人能獲得良好的水源供應，有充足的食物和安定的居住地。
«  禱告貝德里亞領袖有機會明白耶穌基督的價值，使他們的群體蒙受祝福。
«  禱告不久後會有以聖經為基礎的團契聚集，牧師和工人們起來帶領貝德里亞人更靠近耶穌基督。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）

約6,600人  基督徒：0%
居住在哥倫比亞西北部偏遠地區的恩貝拉-波多(Embera-Baudo)原住民，他們以狩獵、採集、捕魚和農業為生。不幸的是，波多人居住在一個常被販毒集團和叛軍佔領的地區，叛軍強姦婦女，強迫年輕男子充當他們尋找反對派團體的嚮導，因此有一些人搬到了哥倫比亞“更安全”的城鎮居住，以逃避暴力，但他們在那裏尚未能適應新環境。

福音事工阻礙與外展點子：波多人所在地區偏遠，且當地常有暴力，宣教士若住在當中或附近會有安全疑慮。波多人是屬於恩貝拉人的一個分支，他們有自己的語言，崇拜精靈，但恩貝拉人中有些分支已認識耶穌，這些信徒可以與波多人分享福音，幫助他們建立健康的教會。
 
«  禱告恩貝拉其他分支的信徒能被聖靈感動，去告訴波多人關於耶穌的故事。
«  禱告恩貝拉波多人在偏遠暴力的環境下，身心受到保護。
«  禱告有一天能有屬於波多人自己語言的聖經。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）

約1,252,000人  基督徒：0%
拉基族是伊朗境內的一個庫爾德部落，居住在伊朗西部，他們講拉基語，多數的語言學家認為這是庫爾德語的一種。拉基人是半游牧的牧民和農民。不過現今許多人已住在永久性的房屋中，他們種植穀物、水果、堅果和蔬菜等。直到1979年和伊斯蘭革命之前，鴉片一直是他們的經濟作物。有一些拉基人已經搬往市區居住，融入現代的社會中。

福音事工阻礙與外展點子：傳福音在伊朗是非法的。拉基人信奉一種名為 Ahl-EHaqq 的神秘宗教和什葉派伊斯蘭教。伊斯蘭教在他們的文化中根深蒂固。可以透過廣播節目將福音帶給拉基人。由於大多數人都懂波斯語，他們可以收聽波斯語的電視和廣播節目。
 
«  在伊朗拉基人中，已知的基督徒很少或沒有。禱告即將歸主的拉基人信徒能夠信心堅定，並與家人和朋友分享福音。
«  禱告接下來的十年，主在拉基人中興起許多門徒來。
«  禱告聖經能被翻譯成拉基語，且這些聖經會傳給拉基人。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）

約4,800人  基督徒：0%

普什圖人被稱為世界上最大的穆斯林部落社群。他們雖分別居住在不同的地理區域，有著社會經濟、政治、部落和語言等差異，但仍具有獨特的共同身份感。普什圖人的身份認同包含四個要素：遺產（來自共同祖先的血統）； 伊斯蘭教； 普什圖瓦利榮譽守則和語言（巴基斯坦語或普什圖語）。他們主要生活在阿富汗和巴基斯坦，也散居在中東地區和南美洲的智利等。「熱情」這個詞很好地描述了起源於巴基斯坦和阿富汗的智利普什圖部落。他們愛恨交織，對朋友表現出強烈的忠誠，但也同時捍衛復仇或血仇的權利，由於智利是一個和平、繁榮的國家，習慣於不斷戰爭的普什圖人也在當中學習如何享受和平與繁榮。

福音事工阻礙與外展點子：許多長期居住在智利的普什圖人可能不像剛開始到達智利時對信仰抱持開放的態度。但由於在智利基督徒的人數不少，有可能影響其中某些尋求精神滿足的穆斯林群體。

• 禱告神使用少許的普什圖信徒，接觸世界各地的普什圖穆斯林，見證福音大能。
• 禱告聖靈點燃普什圖人對真正屬靈的渴望，渴慕與耶穌基督有直接的關係。
• 禱告神柔軟普什圖人的心，使他們願意向福音敞開。

約30,000人  基督徒：0%

中非共和國的倫加人是主要生活在查德境內的蘇丹族群之一。倫加人居住的地區曾經是撒哈拉四大商隊路線的最後一站，這地區曾被具有復雜文化和政治制度的強大國家統治過。倫加人一開始是過著狩獵和採集的游牧生活，後來受鄰近國家農業文明的影響從事了農業。他們是一夫多妻制，一個家庭最多有四個妻子。第一任妻子會與丈夫住在一起，而其他的妻子則住在他們各自的住處。許多人信奉民間伊斯蘭教，也就是混合精靈崇拜的伊斯蘭教。其餘的人為遜尼派穆斯林，當中也有屬於蘇菲派，一種神祕的伊斯蘭教形式。

福音事工阻礙與外展點子：由於對倫加人的認識很有限，因此很難制定外展策略，也沒有屬於他們語言的基督教資源可使用。倫加人需要跨文化的福音使者、農業科學家、以及基督教廣播和屬於他們語言的圖書資料。

«  禱告在倫加人中間有基督教無線電廣播的設立及基督教文學的出版(含聖經)。
«  禱告聖靈為門徒運動的復興來開路。
«  禱告神幫助倫加人經歷五穀豐收、見證神的大能與恩典。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）