約58,000人  基督徒：0%

摩洛哥的哈拉廷人(Harratines)生活在南邊的綠洲城鎮撒，接近撒哈拉沙漠邊緣。據說他們最初來自更南部的撒哈拉以南非洲，他們的祖先曾一度被奴隸販子俘虜並帶往北方，但後來被遺棄在摩洛哥，因此這些祖先們在沙漠綠洲附近找到零星的小塊土地來定居。哈拉廷人主要從事各種體力勞動的臨時工，哈拉廷女性的首飾和裝飾品大膽、豐富、多彩，皮革、貝殼、硬幣和玻璃是這些女士佩戴的典型物品。他們住在不同的社區，因為哈拉廷人通常不被其他摩洛哥人所接受。哈拉廷人是屬於遜尼派的穆斯林，他們相信阿拉可以决定他們永恒的救贖，但精靈卻決定日常生活的好壞。因此，他們必須安撫精靈，經常使用符咒和護身符來幫助他們獲得屬靈力量。

福音事工阻礙與外展點子：外面的人很不容易接觸摩洛哥哈拉廷人。祈求優質的基督教廣播能以多種語言在摩洛哥廣泛傳播，包括使用哈拉廷人的語言。 

«  禱告神興起願意長期委身為摩洛哥哈拉廷人禱告的基督徒。
«  禱告神在摩洛哥哈拉廷人心中放入強烈罪得赦免的渴望，幫助他們能在適當的時候正確學習到，真正的救贖者唯有耶穌基督。
«  禱告神供應充足的降雨、純淨的飲用水、和改善的醫療保健給摩洛哥哈拉廷人。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約2,900人  基督徒：0%

1941年德國軍隊佔領希臘後，納粹便開始將境內的猶太人驅逐到中歐的死亡集中營，結果超過80%的希臘猶太人被謀殺。當時的希臘人藏匿了一些他們的猶太朋友，而這些猶太人的後裔就構成了今天居住在希臘的一小部分猶太人。他們主要的語言為希臘語，有些人在家裡可能會說希伯來語、意第緒語或其他語言，大多數人住在馬其頓北部的薩洛尼卡市。希臘猶太人並不像西歐的猶太人那樣受過教育及富有，他們多半只是擁有小型企業，從事貿易和零售業。希臘猶太人在信仰上同許多地區猶太人一樣，也包含了四個群體，猶太教正統派、改革派、保守派、及世俗猶太人。

福音事工阻礙與外展點子：許多希臘猶太人將二次世界大戰的納粹大屠殺歸咎於基督徒，因為德國在二戰前被認為是一個“基督教”國家。他們甚至對討論耶穌基督的主張都深具敵意。基督徒可以與他們的猶太鄰居建立友誼。另外，希臘語的廣播和電視節目可以宣揚耶穌基督是救主的福音。

«  求主差遣基督徒與希臘猶太人建立友誼，透過生命向他們彰顯神的愛。
«  禱告神在希臘猶太人中間，興起彌賽亞門徒倍增運動(DMM)。
«  禱告神在希臘猶太人閱讀和研究舊約時，開啟他們屬靈的眼睛，看見耶穌就是他們所等待的彌賽亞。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約37,000人  基督徒：0%

巴布拉人居住在印度西北部的旁遮普邦和拉賈斯坦邦。主要從事貿易和商業活動，大多數都是成功的商人，這給了他們在印度享有崇高的地位，有少數人過著耆那教苦行僧禁慾的生活。耆那教徒通常受到大多數印度教徒的高度尊重，而巴布拉人大多數是耆那教徒。耆那教最初是印度教內部的一場改革運動，可以藉由24位救世主和老師追溯他們的歷史。他們信奉非暴力，這導致許多人堅持素食；他們相信事實有多個面向，這意味著真理很複雜沒有絕對，無法充分傳達；他們認為對物質的依戀會導致暴力，但諷刺的是，耆那教徒可能是印度最富有的人之一，但他們的僧侶和修女卻過著沒有任何財產、甚至沒有衣服的生活。

福音事工阻礙與外展點子：作為耆那教徒，巴布拉人不明白有確定的真理，而耶穌基督就是真理，可以讓他們從必需靠規條行為得拯救的宗教釋放出來。這需要有商業或學術背景的基督徒，願意與巴布拉人成為朋友，並將基督帶給們。 

«  禱告聖靈賜給耆那教巴布拉人有受教和明白的心，願意來認識耶穌。
«  禱告聖靈動工帶領整個印度巴布拉族群豐富地經歷神的祝福。
«  禱告信徒團隊持續、專注地禱告，祈求主打開印度巴布拉族群領袖的心，通過探索聖經運動（DBS）來經歷神的祝福。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約2,949,000人  基督徒：0%

吉拉基人(Gilaki)生活在伊朗北部裏海沿岸，主要位於吉蘭省。特殊的地形與氣候，一直以來不僅保護這地區免於外來侵略，也促使該地區有豐富的森林，發展出獨特的農業經濟。吉蘭省的居民經常是伊朗國內抵抗和改革運動的源頭，第一次世界大戰後，吉拉基人要求他們所在地區進行國家改革和獨立。根據歷史記載，使徒巴多羅買可能在公元50年左右在這一帶傳福音。雖然基督教曾經在這裡是一個強大的存在，但現在卻是極其弱小。今天，吉拉基人幾乎都是穆斯林。

福音事工阻礙與外展點子：伊朗對任何公開的基督教福音活動都持著敵對的態度。有部分聖經已經翻為吉拉基語，其他資源也有，包括耶穌傳，吉拉基人可以從互聯網下載這些福音材料，或者也可以藉由伊朗信徒帶進去吉拉基社群。

«  求主興起代禱勇士，開始忠心、持續地在神寶座前為吉拉基人呼求。。
«  求主呼召願意前往伊朗吉蘭省與吉拉基人分享福音的人。
«  禱告在不久的將來，穆斯林歸主運動能在沒有基督徒的吉拉基人中間興起。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約15,000人  基督徒：0%

撒哈拉人原是沙漠游牧民族，屬於摩爾人的一個子群體，由柏柏爾人、阿拉伯人和非洲黑人後裔混合而成。他們的語言稱為哈薩尼亞語，是阿拉伯語的一種方言，在宗教、生活方式和服飾風格上也都偏向阿拉伯式。撒哈拉人一直受到摩洛哥吞併的威脅，但曾有一段時間受到西班牙軍政保護，1976年西班牙撤軍，他們便向四周逃逸尋求獨立、和平與繁榮，其中有些人逃入了法國。法國的撒哈拉人主要集中在巴黎和馬賽，他們的信仰結合了傳統信仰和伊斯蘭信仰，有些人相信某些死去的穆斯林教師有一種力量，可以透過朝聖他們的墓地來獲得治愈。

福音事工阻礙與外展點子：撒哈拉人為穆斯林，他們相信他們屬靈的需要可以在伊斯蘭教中尋找到，不容易對福音所帶來的真理敞開。他們需要與耶穌基督建立個人關係，在宗教相對自由的法國可以有機會聽聞到耶穌。 

«  法國撒哈拉人中幾乎沒有信徒，禱告神拯救他們中間的主要領導人，能勇敢地宣揚耶穌主權。
«  禱告有效的福音工具能被翻譯成撒哈拉人的語言。
«  求神興起禱告團隊，透過敬拜與代禱，打破法國撒哈拉人心中的堅固營壘。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約98,000人  基督徒：0%

非洲東海岸葛摩群島的葛摩人，是由早期開拓者，包括伊朗商人、非洲大陸人、阿拉伯人和馬達加斯加人的後裔組成。葛摩群島在1841年至1975年間為法國的殖民地，現在只剩下馬約特島仍屬法國領土，其餘則於1975 年後獨立。因為貧困，曾有成千上萬的葛摩人冒著生命危險，乘船穿越莫桑比克海峽到達相對比較不貧困的馬約特島，有些人繼續移民到法國去尋求更好的生活，然而許多法國葛摩人仍處貧困，生活在類似貧民區的環境中，他們需要學習在城市中對生活有幫助的行業。因受法國世俗環境影響，今日的法國葛摩人要麼仍謹慎遵循伊斯蘭教的方式，要麼完全放棄宗教，成為無神論者。
福音事工阻礙與外展點子：法國人和葛摩人之間的文化差異很大，這使得福音很難傳到他們當中，因為他們把基督教和法國人聯想在一起。法國葛摩人需要基督徒向他們展示耶穌的愛和真理，並在醫學、教育和職業培訓等領域協助他們有能力自力更生。 

«  禱告主裝備在法國的基督徒，讓他們有機會向葛摩人分享福音。
«  為有專業技能的基督徒禱告，願意以培訓法國葛摩人在城市生活所需的技能為他們的事工。
«  禱告法國葛摩人可以向耶穌基督敞開心扉，深知道祂不只是救主也是他們生命中的主。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）