約51,000人  基督徒：0%

雅茲迪人是屬於庫爾德族，他們的宗教(雅茲迪教)含有來自不同宗教的信仰元素，包括瑣羅亞斯德教（崇拜太陽和火）、印度教、猶太教、基督教和伊斯蘭教。他們主要住在伊拉克北部的尼尼微省。雖然有些人也生活在敘利亞、土耳其、亞美尼亞等，但許多人已經移居歐洲部分地區，例如，幾乎所有土耳其的雅茲迪人都移居德國。雅茲迪人是一個封閉的社群，不接受外來者。若是女兒與遵從其他信仰的人結婚則有可能帶來殺身之禍。幾個世紀以來，雅茲迪人一直遭受到穆斯林的迫害和誤解，2007年他們與伊斯蘭教徒間爆發激烈衝突，2014年，有許多人逃離了ISIS在伊拉克和敘利亞的迫害，來到德國等地找到了避難所。

福音事工阻礙與外展點子：雅茲迪人有時對任何想要改變其宗教信仰的企圖持敵對的態度。領袖們有時會介入，試圖阻止他人向該群體成員傳福音。目前外展工作的進行在雅茲迪人的身體、情感及教育方面帶來幫助，也為傳福音帶來進展。

«  有少數雅茲迪人已經開始相信基督，禱告他們能自由地實踐基督信仰。
«  禱告這些相信耶穌的雅茲迪人，在群體中不被當作文化叛徒而被拒絕。
«  為這些流離失所和受創傷的雅茲迪人禱告，願他們能經歷耶穌所賜的真平安。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約480,000人  基督徒：0%

緬甸的羅興亞人是指居住於緬甸若開邦阿拉干地區的一個穆斯林族群。羅興亞人聲稱他們自己為阿拉干的原住民，但緬甸人則認為他們是來自孟加拉的非法移民，根據緬甸現行國籍法，羅興亞人無法獲得公民身份。他們與政府間一直存有衝突，若開邦的居民多數信奉佛教(若開族、緬族等)，少數信奉伊斯蘭教(羅興亞族)，種族間也常爆發衝突。傳統上大多數羅興亞老人留鬍鬚，婦女戴頭巾，他們的房屋被高高的竹牆包圍，這個群體仍然存在一種稱為“薩馬吉”的社會紐帶，所有的社會福利活動，都透過這個薩馬吉集體完成。文化議題成為緬甸羅興亞人最棘手的問題之一，他們需要面對來自強大的佛教文化壓力及迫害。

福音事工阻礙與外展點子：軍事政變與種族衝突 (穆斯林與彿教徒)。因著局勢動盪的因素，也激勵當地教會不分宗派能同心合意來為國家守望。

«  禱告主藉著羅興亞人所遭受到的迫害，能引領許多穆斯林來到基督面前。
«  禱告主差派基督徒來幫助成千上萬被迫離開緬甸在外顛沛流離的羅興亞難民。
«  禱告緬甸政府願意承擔保護和供養這些羅興亞人的責任。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約55,000人  基督徒：0%
阿曼的斯瓦希里阿拉伯人來自非洲東海岸，是阿曼人和一些葉門阿拉伯人的混合組成。他們遠在18世紀前往東非，在那邊與歐洲國家發展貿易，主要是奴隸貿易，後來留在當地與他們的非洲妻子和奴隸綿延後嗣。1960年代中期，東非發生反對阿拉伯人的非洲革命，導致數萬阿曼人和葉門人喪生。此後阿曼國王邀請這些生活在東非的阿曼人回國，並給予優厚的待遇。從表面上看，斯瓦希里阿拉伯人似乎是普通的阿曼人。然而，有機會與他們一起吃飯時，就顯露出他們非洲的根源，例如，他們主要講斯瓦希里語，而不是阿拉伯語，後者被認為是貿易語言，食物也是偏非洲食物。信仰上他們是穆斯林，大多數信奉伊斯蘭伊巴迪教派。據當地人說，這個教派是伊斯蘭教派中最和平的教派。

福音事工阻礙與外展點子：外來的人很難接觸到阿曼的斯瓦希裡阿拉伯人，願意嘗試的基督徒工人也很缺乏。基督教廣播電臺有很大的潛力向阿拉伯半島上，包括講斯瓦希里語的人民傳福音。

«  目前阿曼的斯瓦希里阿拉伯人當中可能沒有耶穌的跟隨者，但請為即將相信耶穌的人禱告。他們需要成熟的信徒來幫助他們建立穩固的信心基礎。
«  禱告神在他們心中放下漸增長的渴望：尋求神赦免他們的罪，並賜能力應對今生的問題。
«  禱告主耶穌在適當的時候帶著能力向他們顯現。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）

約15,000人  基督徒：0%

馬來西亞的回族最早生活在中國，1949年共產黨接管中國之後有不少的回族移民到馬來西亞創業或逃避宗教迫害。馬來西亞的回族主要語言是華語，該國有許多工作都是政府提供，但申請的人必須能講馬來語。包括回族在內的馬來西亞華人維持他們自己的學校和社經政治組織，學校使用英文與華語教學，因此無法獲得政府補助，必須要透過華人社區的捐款來維持。馬來西亞的回族主要是遜尼派穆斯林，儘管他們與大多數馬來西亞人有著相同的穆斯林信仰背景，但他們並不被視為馬來西亞人，因為他們的語系和祖先都來自於中國。

福音事工阻礙與外展點子：馬來西亞政府不讚成當地人改變成伊斯蘭教以外的信仰。透過廣播和電視節目可以為回族人帶來關於基督的好消息。在馬來西亞學習的回族大學生則有機會從校園事工那裡聽到福音。

«  禱告能透過廣播的方式能將華語的福音傳遞到回族的群體中。
«  禱告有機會在回族人當中發送中文聖經與基督教的資料。
«  禱告主在馬來西亞回族中建立一個相信聖經的當地教會網絡。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約389,000人  基督徒：0%

沙特阿拉伯人是阿聯酋較小的阿拉伯人群體之一，占總人口數一小部分，主要生活在沙特阿拉伯邊境附近的平原上。大多數人講阿拉伯語，更常被稱作沙特阿拉伯語。阿拉伯文化是由居住在阿拉伯沙漠的游牧部落和村民發展起來的，阿拉伯人從那裡開始向北非和中東遷移來擴張阿拉伯世界版圖。可分成兩類人，真正的游牧民族和法拉欣人—亦即已經接受農業的人。游牧民族以騎駱駝穿越貧瘠沙漠而聞名，偶爾會襲擊穿過他們道路的商隊。法拉欣人比較安定，住在沙漠的邊緣。大多數沙特阿拉伯人是牧民，他們在多雨的冬季進入沙漠，然後在乾燥炎熱的夏季回到沙漠邊緣。

福音事工阻礙與外展點子：沙特阿拉伯人對伊斯蘭教有極深的認同感，由於他們大部分是游牧民族，很難有機會接觸到福音。基督徒可藉由提供福音信息錄音材料、廣播和聖經故事來傳遞好消息。

«  禱告莊稼的主打開阿聯酋傳福音的大門。
«  祈求神興起禱告小組，透過敬拜和代禱開始在這塊土地上動工。
«  禱告地方教會能在沙特阿拉伯人中被興起。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）
 

約4,200人  基督徒：0%

切特里人是數百年前由幾個定居在尼泊爾山區的民族通婚而形成的。他們後來成了兇猛的戰士，征服尼泊爾大部分地區。「切特里」Chhetri這個名字就是基於戰士這個詞。1768年，一個切特里家族組成了尼泊爾王室。目前切特里人分布在不丹、尼泊爾與印度。種植業、農業勞動與辦公室工作是他們主要的職業，年輕人受教育，但年長者識字率普遍低，需要以口頭形式傳達福音。

福音事工阻礙與外展點子：不丹的切特里人是一個自豪的族群，他們很容易將希望和身份認同寄託在祖先的成就上。他們需要謙卑來理解耶穌是唯一能帶來盼望的。

«  禱告比鄰的印度基督信徒，能帶領切特里人歸向基督。
«  禱告神藉著福音信息錄音材料，引領切特里人走向救恩之路。
«  禱告切特里人得以在耶穌基督的真道上接受門徒訓練。

（資料蒙允許，摘錄/改寫自「今日未得之民」，Joshua Project）