位於阿拉伯半島波斯灣沿岸的科威特、沙烏地阿拉伯、巴林、卡達、阿拉伯聯合大公國和阿曼，就是俗稱的「海灣六國」，是世界的富裕油庫，卻是福音的貧乏之地。這幾周讓我們來為他們的信仰及身處當地的基督徒禱告。

   海灣地區的基督教歷史，就像那些曾經沿貿易線建立的老修道院，深埋在沙海之中，無人記起。至於近代的阿曼人，旁觀葡萄牙人、荷蘭人、英國人在自己的土地上爭奪，自然對基督教沒有好感。列強們也未在海灣建立教會。

隨著阿拉伯使命團到來，情況有了轉變。兩位受老師激勵的美國改革宗神學生，前往被忽略的阿拉伯半島宣教，他們面對無法「宣講」福音的土地，轉向動員美國人以醫療服務阿拉伯人，在伊拉克、巴林、科威特、阿曼建立醫院。他們的代禱信和著作，成為西方教會了解伊斯蘭世界的窗口，以及禱告和學術資料的來源。院內建立的教會，讓遠從各地騎駱駝而來的阿拉伯人，有機會聽見讚美上帝的歌聲。如今，科威特與巴林的福音派教會，就建立在這些宣教士醫院的土地上。

2014年，一名與阿拉伯使命團有聯繫的美國學生，穿越內陸受傷後，附近村民得知紛紛前往探望，有些人甚至高興得哭了，他們想起家人被治癒的故事。基督徒的善意，還存留在一些阿曼人的心間。

★★ 禱告 ★★

天父，謝謝祢帶領宣教士來到阿拉伯半島耕耘，透過一段段平凡日常的相處，讓一些阿拉伯人心間，積存了對基督徒的善意和接納。這份鬆軟心土、預備道路的工作，仍需要有人持續下去，而祢是那位差遣人的主，曾感動保羅回應了馬其頓呼聲，也感動文中的神學生回應阿拉伯的呼召，我們懇求祢感動普世教會更多弟兄姐妹，回應祢的呼召，在每個世代承接宣教的棒子，以各樣的專業和才能服事阿曼人，啟發他們的屬靈生命，使人看見基督裡豐盛的生命與盼望。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2025.01.16」）

位於阿拉伯半島波斯灣沿岸的科威特、沙烏地阿拉伯、巴林、卡達、阿拉伯聯合大公國和阿曼，就是俗稱的「海灣六國」，是世界的富裕油庫，卻是福音的貧乏之地。這幾周讓我們來為他們的信仰及身處當地的基督徒禱告。

踏進馬斯喀特的「教堂」前，你會從停車場的車水馬龍中，感受到背後的活力。教堂內的不同廳房，同時揚起各種語言和敬拜曲風。這座替代教堂功能的禮拜中心，由阿曼的天主教、新教和東正教徒共用，各時段租用的宗派單位不同，臉孔也相當國際化，印度與菲律賓移工占多數。新趨勢是埃塞俄比亞東正教移工的增加。

阿曼與阿聯酋，是最具信仰包容的海灣國家，近年「宗教寬容」被塑造為國民價值觀。經濟開放和外國移工到來，是海灣放寬宗教政策的主因，但阿曼尤為特別，因著阿曼伊巴德派包容的神學調性，人民和非穆斯林之間，早有悠久的寬容歷史。

19世紀末阿曼最知名的法學家努爾丁，主張與阿曼境內的基督徒、猶太人和其他非穆斯林和平共處，提供更多保護。非穆斯林有權實踐自己的信仰教義、享有公平審判權、可以和伊巴德派信徒同住一個社區，不被排擠。

然而，這種宗教包容的前提是，不妨礙他人信仰（不涉及讓本國穆斯林改教的底線）。

★★ 禱告 ★★

天父，我們讚美祢，在阿拉伯半島上，能有一群基督徒保有信仰，將敬拜讚美獻給祢。或許這些被派遣到海灣工作的基督徒，更是被祢揀選和差遣至此的福音種子，使阿拉伯人有機會與基督徒生活在一起，看見基督徒所敬拜的主，以及主所賜的平安、喜樂與盼望。祈求祢繼續保守阿曼宗教寬容的氛圍，幫助基督徒移工們如同聖經中乃縵將軍的小使女、職場的但以理，彰顯祢的榮耀，使人敬畏又真又活的神。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2025.01.15」）

位於阿拉伯半島波斯灣沿岸的科威特、沙烏地阿拉伯、巴林、卡達、阿拉伯聯合大公國和阿曼，就是俗稱的「海灣六國」，是世界的富裕油庫，卻是福音的貧乏之地。這幾周讓我們來為他們的信仰及身處當地的基督徒禱告。

海灣國家是伊斯蘭世界的中心，但巴林和科威特允許本地基督徒擁有與穆斯林同等的公民身分。科威特目前大約有25萬名基督徒，幾乎全是外籍人士，科威特本地基督徒不超過300人。

科威特有9間不同宗派的教會，美國改革宗教會建立的「國家福音派教會」（National Evangelical Church）是科威特最大的新教教會，每週多達88個不同語言的會眾在此聚會。這些教會都是由早期宣教士建立，但政府從不干涉教會，科威特穆斯林也不會騷擾基督徒。科威特基督徒與穆斯林一樣，享有小學到大學的受教權，科威特憲法和法律毫無區別地對待穆斯林和基督徒，兩者皆享有同樣的基本權利和自由。

然而，科威特1981年的國籍法，禁止非穆斯林歸化為科威特公民，因此本地基督徒若與外籍基督徒結婚，幾乎都會選擇離開科威特，這也是科威特基督徒人數一直無法成長的原因。雖然基督徒有自由敬拜的權利，但向穆斯林傳福音則是大忌。

★★ 禱告 ★★

天父，感謝祢讓基督徒在科威特這個伊斯蘭國家，自由、公開地敬拜祢。我們更為那300名科威特本地基督徒讚美祢，因為他們是祢種下的福音種子，是祢所栽培的子民，而且祢也親自保守他們，讓他們安全地在這個國家成長、安心地讓信仰扎根。求主保守在科威特服事的牧者和信徒，持續成為祢愛的見證人。求祢的靈臨到這片土地，讓更多人來認識並接受耶穌基督為救主。願基督徒與穆斯林的和睦同居，成為中東國家的美好見證。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2025.01.07」）

位於阿拉伯半島波斯灣沿岸的科威特、沙烏地阿拉伯、巴林、卡達、阿拉伯聯合大公國和阿曼，就是俗稱的「海灣六國」，是世界的富裕油庫，卻是福音的貧乏之地。這幾周讓我們來為他們的信仰及身處當地的基督徒禱告。

在卡達，向穆斯林傳福音是刑事犯罪，可判處1～7年監禁。然而，為了照顧龐大外籍移工的信仰需要，政府批准在郊區興建「梅賽米爾教堂城」（Mesaymir）與「英國聖公會中心」（Anglican Centre）建築群，供基督教各宗派團體租賃，舉行崇拜、洗禮、婚禮與追思，各自用獨特的教會禮儀和語言敬拜上帝。

目前，卡達有8個教派滿足合法註冊條件，獲得官方認可，有天主教、英國聖公會、希臘東正教、敘利亞東正教、科普特教會達、黎巴嫩馬龍派、菲律賓福音派和印度基督教。未獲認可的小教派，在政府默許下仍可在合法教會的遮蓋下崇拜。

外國人在上述建築群內享有敬拜自由，但卡達公民不得參與，例如在梅賽米爾的入口，保安會檢視人們的身分證件。卡達的本國歸主者通常不會涉足外籍基督徒的場所，並小心隱藏自己的信仰。

一些卡達的神職人員在不違法的前提下，把握機會前往工業區關懷尚未信主的外籍移工。世足賽期間，海灣聖經公會也積極向移工與遊客們分發聖經。

★★ 禱告 ★★

天父，我們為著卡達的外國基督徒得以有肢體團契、敬拜祢的空間，向祢獻上讚美，願他們在沙漠中對祢的敬拜讚美，如馨香的祭冉冉升起，晝夜不止息。願這些被祢所充滿的行動聖所，不論走到哪裡生活工作，都成為神在人間的帳幕，使人看見上主榮耀的大光已經臨到，恢復與祢關係。求主讓所有中東本地百姓也快快有敬拜祢的自由，嘗到主恩的滋味。願聖靈持續在海灣國家的領袖心中動工，使他們敬畏主名，厚待主的子民。奉主耶穌基督的名求，阿們。

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2025.01.04」）

位於阿拉伯半島波斯灣沿岸的科威特、沙烏地阿拉伯、巴林、卡達、阿拉伯聯合大公國和阿曼，就是俗稱的「海灣六國」，是世界的富裕油庫，卻是福音的貧乏之地。這幾周讓我們來為他們的信仰及身處當地的基督徒禱告。

80後的年輕卡達國王塔米姆上台後，撤銷了媒體審查制度，並出資打造言論自由的半島電視台。在媒體皆由官方管控的阿拉伯世界，這匹脫韁野馬大膽討論爭議敏感話題，現場直播不經剪輯的新聞素材與脫口秀，讓觀眾客廳一秒置身在事發現場或示威街頭，還能Call-in互動辯論。

半島電視台成為最有影響力的輿論製造者，以坦率敢言得罪了無數阿拉伯政府，被視為破壞阿拉伯榮譽守則、揭人瘡疤與分裂弟兄情。沙特與埃及等國不惜以斷交威脅卡達關閉半島電視台。

儘管半島電視台在封閉世界鼓勵多元觀點發聲、給予沉默百姓抒發出口、向施政者施加改革壓力等方面發揮了價值，但也被質疑缺少客觀理性、煽動性強、助長媒體仿效、多次播放恐怖分子的發言。

在阿拉伯衛星媒體百家爭鳴的今天，我們要特別為福音頻道禱告，希望與眾不同的天國價值觀與充滿生命力的道，成為引人駐足的綠洲，為社會帶來祝福。例如，印尼某個福音節目專門討論年輕人關注話題，以受人信任和尊敬文化的方式傳遞理念，吸引許多人來電被跟進。

★★ 禱告 ★★

天父，當人們追逐各種新聞資訊、爭辯立場觀點，心思起伏不定時，祢讓福音如同閃爍發光的金子，奪回人們的目光。我們為阿拉伯世界的福音衛星頻道禱告，能製作出許多優質的福音節目；祢的道比任何事物都鋒利，是活潑大有功效的，總能出其不意飛快刺中人心，讓所有偶然轉到福音頻道，或從未想要收看的人，在祢榮耀的臨在中甦醒、安靜、渴慕聆聽，如同飢餓的人終於遇到糧食。願至高者向所有阿拉伯電視台的管理者和員工，啟示祢對媒體和各崗位的期待，常常感動他們的心來順服成就祢的心意。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2024.12.29」）

位於阿拉伯半島波斯灣沿岸的科威特、沙烏地阿拉伯、巴林、卡達、阿拉伯聯合大公國和阿曼，俗稱「海灣六國」，是世界的富裕油庫，卻是福音的貧乏之地。這幾周讓我們來為他們的信仰及身處當地的基督徒禱告。

「作為阿拉伯基督徒，我們熟知阿拉伯文化和語言、熟悉古蘭經，但我們必須更進一步——去愛穆斯林。」

艾絲特出生在中東少有的基督徒家庭，受過良好教育。她尋思阿拉伯基督徒不願向周圍穆斯林傳福音的原因，「我們害怕這被稱作伊斯蘭的巨人。」

於是，艾絲特展開屬靈冒險，去到一個以逼迫基督徒聞名的富裕國家就讀大學。她住在穆斯林家庭，沒想到人們偷偷問起耶穌的事。

「當人飢餓時會尋找食物。而他們有信仰卻無法止飢，是如此地飢餓。」她開始深入研究阿拉伯的信仰，在穆斯林聚集的中東、北非、印度旅行，結識了在阿拉伯事奉的美南浸信會宣教士。艾絲特看到這位朋友全心奉獻和努力，但仍不能像艾絲特一樣徹底了解這片土地的語言和文化。這加深了艾絲特成為宣教師的決心，並進到中東的伊斯蘭心臟地帶服事。

雖然許多人認為阿拉伯基督徒人數太少、長期受排斥、有太多畏懼無法發揮生命見證的影響力，艾絲特卻持續帶領穆斯林歸主，並挑戰阿拉伯基督徒與她同行。

★★ 禱告 ★★

天父，願聖靈的風在阿拉伯基督徒生命中，吹入信心與勇氣，驅走受壓抑的陰影及灰塵。祢賜給他們的不是膽怯的心，而是剛強與仁愛謹守的心；祢呼喚他們成為世界的光，如遠遠就能看見的榮美山城，如燈台上的明光。我們祝福阿拉伯肢體強壯，顯出上帝的榮美，願他們生命流露的福音價值觀，總為封閉環境帶來新鮮的空氣，吸引人靠近主耶穌。也求祢大大祝福阿拉伯的門徒訓練工作，讓更多人以在地化、創新的方式跨越藩籬，向各階層各民族作見證。奉主耶穌基督的名求，阿們！

（資料蒙允許，摘錄自「宣教日引2024.12.27」）